قـالــت حــامـدهـ أســـاطيـــر حجــازيــهــ .. عبدهـ خال..

يحتوي هذا الكتاب على وفرة من الحكايات الشعبيه جمعها الكاتب من أفواه الرواة والحكاءات مباشره .. وعلى الرغم من ان الحكايات الشعبيه قد تتماثل من حيث موضوعاتها وسردياتها الا ان كل منطقه تضفي عليها نكهة تخصها دون غيرها.. وهو مافعلته الحجاز أيضا..


* إقــتـــبـــاســـاتـ :

1-الطفل يمتلك مخيلة متسعه بلا حدود او ضوابط المخيله المجنحه والقادره على استمزاج الخيال بلا حدود او ارتدادات.. إن أسئلة الطفوله هي البناء الذي تقيمه من غير علم انها تشبه مخيلة الانسان الأول فكل فضاءها قائم على حرية تخيل الأشياء ومتى مادخل الى التعليم يفتقد تلك الحريه ويبدأ ببناء ذاته بما يقال له..

2- لكل مكان ادواته التي يستخدمها في تسيير حياته حتى ان الفن يتخذ أشكالا مغايره ولغه مختلفه..

3- ان هم الاسطوره والفلسفه واحد ولكنهما تختلفان في طريقة التناول والتعبير فبينما تلجأ الفلسفه الى المحاكمه العقليه وتستخدوم المفاهيم الذهنيه كأدوات لها فإن الاسطوره تلجأ الى الخيال والعاطفه والترميز وتستخدم الصور الحيه المتحركه مع كثرتها فهي لاتتجاوز الاوصاف الرمزيه والمشابهه الفنيه التي طبع الخيال فهي ترجع الى ملكة التجسيم والتصوير ولا ترجع الى ملكة الايمان والاعتقاد..

4- ان الاسطوره هي حكاية مقدسه ذات مضمون عميق يشف عن معان ذات صلة بالكون و الوجود وحياة الانسان ومع ان حمولاتها دينيه لكنها لا تأخذ قداسة النص الديني فهناك جرأة على التغيير في اسلوبها وعلى تغيير احداثها..

5- يقول فراس السواح : ان أي نص غير قابل للدحض من حيث المبدأ هو نص زائف..

6- ان الدين قد يحتوي الاسطوره ولكن الأسطورة لاتحوي الدين..

7- لاتبحث عن اقناع مع من لا يريد ان يقتنع..

8- ان الحكاية هي التي تصنع الحياة فهي في صورتها الأولى احداث لكن سرعان ما تتحول مفردات الحكاية الى حياة  اذ تقوم بتجميع كل حدث وتضعه في زمنه وتظهر فيما بعد كيف لذلك الحدث العابر تجاذب مع بقية الاحداث صانعا حكاية وحياة.. فالحكايه بحاجه دائما الى اغواء لكي تكمل سردها وتشويقها..

9- الروايه جزء منها يقوم على التخيل..

10- العقل ميزان الادراك..

11- الكون فضاء يمنح الباحثين مفاتيح أبوابه المغلقه..

12- يقول يوهان غوته: مع المعرفه يكبر الشك ..

13- ان جريان الزمن يكسب المرء رؤية ودرايه بما راه اكثر واعمق ممن توقف به الزمن والوصول الى محطه متقدمه من خط سير او سفر يكون فيها المسافر ملما بما عبره في سيره وعلمه او درايته بالنقطه التي وصل اليها تفوق وتكاد لاتقارن بدراية من توقف في نقطة متاخره من الزمن هذا المسافر هو العقل..

14- ميزان العقل هو الصبر فمن لا يصبر يطيش عقله ولا يستوي له امر ..

15- الصبر والتأني هما مصدر العقل والحكمه في اتخاذ القرار الصحيح..

مـتــعــة الـقراءهـ ... دانيال بنــاك..

ان القراءه فعل حر لا أسلوب تربوي  او وسيلة تعذيب..
هو مايناقشه الكتاب بشكل واضح وبسيط..
حيث يستعرض  أسباب بعد الأطفال عن القراءه ..
وعن كيفية المقدره على جعل الطفل قارئ ..

* إقـتـــبـــاســاتـ:

1- القراءة طبعا شيء مختلف القراءة فعل..

2- عندما نقرأ يجب ان نتخيل كل هذا .. القراءه فعل خلق دائم..

3- هكذا تمضي احاديثنا انتصار دائم للغه على قتامة الأشياء سكوت مضيء يقول بأكثر مما يصمت ونحن بحذرنا واستعلامنا لسنا بأغرار عصرنا العالم بأسره يكمن في ما نقول والعالم بأسره مضاء بما لانقول إننا واضحو الرؤيه بل اننا شغفون بوضوح الرؤيه..

4- مها كانت متعة القراءه مكبوته فانها تتحكم بكل قراءة وبسبب من طبيعتها ذاتها فان متعة القراءة متعة الكيميائي هذه لاتخشى على نفسها من الصور حتى من الصور التلفزيونيه بوابلها اليومي..

5- نحن الذي لا نني نؤكد اننا نحب القراءة ونزعم اننا نريد إشراك الاخرين في هذا الحب..

6- ان اول مايتعلمه الطفل ليس الفعل بذاته بل صورة الفعل وان هذا المظهر الخارجي حتى لو كان يساعد الطفل على التعلم الا انه موجه أساسا الى طمأنته وارضائنا بنفس الوقت..

7- لقد كان يتقدم وفق ايقاعه هو هذا كل شيء وهو ليس بالضروره إيقاع طفل اخر والا الإيقاع الواحد لحياة ما انه ايقاعه كقارئ مبتدىء وهو إيقاع يعرف أحيانا تسارعات وتراجعات فجائيه وفترات نهم وكذلك فترات قيلوله هضميه ويعرف أيضا عطشه للتقدم وخوفه من تخييب الامال فيه .. لكننا نحن الاخرين التربويين مقرضون مستعجلون على تحصيل الفائده بما اننا نملك العلم فاننا نقرضه مقابل فائده يجب ان يكون هناك مردود وبسرعه والا فاننا نبدأ بالشك في انفسنا نحن..

8- القراءه مصيبة الطفوله والشي الوحيد تقريبا الذي نعرف ان نشغل الطفل فيه والطفل يحاول اتقان الأداة التي نعذبه بها لكن ضعوا هذه الأداة في خدمة هواياته وسترون كيف سيبذل مجهودا كبيرا رغما عنكم..

9- نهتم كثيرا بالبحث عن افضل الطرق لتعلم القراءه ونخترع مكاتب وخرائط ونحول غرفة الطفل الى ورشة طباعه كم هذا مثير للشفقهّ!! اذ ان هناك وسيلة انجع من كل هذا وغالبا ماننساها وهي الرغبه في التعلم امنحوا الطفل هذه الرغبه وتخلو آنذاك عن مكاتبكم مهما كان منهج التعليم المتبع عندها فسوف يناسبه..

10- الاهتمام الحاضر المباشر هو المحرك الكبير والوحيد القادر على دفعه بعيدا وبشكل مؤكد..

11- عادة نحصل بشكل مؤكد اكثر وبسرعة اكبر على مانريد ان لم نكن مستعجلين في الحصول عليه..

12- يقول ببول فاليري : ايتها الانسات لا يبدأ الادب بسحرنا من خلال المفردات والنحو تذكرن فقط كيف تدخل الاداب في حياتنا ففي أولى سني عمرنا ما ان تتوقف الأغاني التي تجعل الرضيع يبتسم وينام حتى يبدأ عصر الحكايات التي يشربها الطفل كما كان يشرب حليبه فيطلب البقيه وتكرار الاعاجيب انه جمهور ممتاز وبدون رحمه ولا يعلم الا الله كم من الساعات أمضيت وانا أسقي سحرة ووحوشا وقراصنه وجنيات لاطفال صغار كانوا يصرخون أيضا لابيهم الذي هده التعب..


13- التكرار طمأنينه انه دليل على الحميميه بل انه نفس الحميميه وهو بحاجة لاستعادة هذا النفس..

14- لابد واننا انا وانت نحب بعضنا حتى نرضى بهذه القصه الوحيده والتي تتكرر حتى اللانهايه إعادة القراءه ليست تكرارا انها البرهنه المتجدده دوما عن حب لا يمل ..

15- تنبثق قصة بأكملها خلال مطر الكلمات لقد اصبح بطل قراءاته ذاك البطل الذي فوضه الكاتب منذ الأزل كي يأتي ويفك أسر الشخصيات الحبيسه في نسيج النص لكي تحرره بدوها من حوادث النهار.. ها قد بلغنا المراد.. وان كنا نريد ان نمنحه متعة أخيره يكفي ان ننام وهو يقرأ لنا..


16- يجب أن نقرأ ..

17- القراءة واجبه يجب ان نقرأ لنحيا..

18- عبادة الكتاب جزء من الشعائر المتناقله شفويا وانت كاهنها الكبير..

19- القراءه الذكيه تنقذ الانسان من كل شيء حتى من نفسه..

20- يقول مونتيسكيو: الذي منه القسر التربوي مادة لمواضيع انشاء لا حصر لها : ( لقد شكلت الراسه بالنسبة لي علاجا عظيما ضد اشكال القرف فلم يصبني حزن ما الا وانتشلتني القراءه منه ) ..

21- ان تكون بعض الكتب قادرة لهذه الدرجه على هز ضميرننا وترك العالم يمضى في أسوء الطرق فهو امر يدعو للذهول..

22- انه كان يقرأ لنا كل شيء بصو عال كم كان واثقا من رغبتنا في ان نفهم الانسان يقرأ بصوت عال يرفعنا الى مستوى الكتاب انه يقرئنا فعلا..

23- وبدل ان نترك ذكاء النص يتكلم من خلال فمنا فاننا نعتمد على ذكائنا نحن ونتكلم عن النص لسنا رسل الكتاب بل الحراس المحلفين لمعبد نتغنى بكنوزه بكلمات تغلق أبوابه .. يجب ان تقرا يجب ان تقرأ ..

24- نتمنى ان نكون أحرارا لكننا نشعر اننا مهملون..

25- المتعه الحقيقيه للروايه تاتي من اكتشاف هذه الحميميه المتناقضه المؤلف وانا عزلة هذه الكتابة التي تطلب إعادة احياء النص من خلال صوتي الصامت و المتوحد..

25- عدوا صحفاتكم.. فالقارئ يبدأ أولا بالاندهاش الممزوج بالاعجاب امام عدد الصفحات المقروءه ثم تأتي اللحظه التي يرتعب فيها من قلة عدد الصفحات الباقيه للقراءه..

26- ان وقت القراءه وقت مختلس.. مختلس من واجب العيش..

27- زمن القراءه كزمن العشق يزيد من طول زمن العيش..

28- هناك شرط وحيد للتصالح مع القراءه الانطلب شيئا بالمقابل أي شي اطلاقا..

29- أفضل طريقة لفتح شهية القارئ هي ان نجعله يشتم رائحة وليمه قراءة عظيمه..

30- ان الخوف هو السبب الوحيد الذي يجعل نصوص المنهاج الدراسي ثقيلة الظل  الخوف من عدم الفهم الخوف من الاجابه الخاطئه الخوف من الاخر الواقف خلف النص..

31- قليلة هي الأشياء التي توقظ الشعور بالملكيه المطلقه كما يفعل الكتاب..

32- انه لحزن عميق وعزلة داخل عزله ان يكون المرء منفيا من عالم الكتب حتى لو كانت من الكتب التي يمكن الاستغناء عنها..

33- نعيد القراءه قبل كل شيئ بلا هدف لمجرد متعة التكرار ولفرح اللقيا ولوضع الحميميه على المحك..

34- لبعض الكتب استعداد اكثر من غيرها لان ننتقل فيها على هوانا كونها تتألف من نصوص قصيره ومنفصله..

35- يبني الانسان بيوتتا لانه يعرف انه حي لكنه يكتب كتبا لانه يعلم انه فان وهو يعيش ضمن جماعات لان لديه غريزة التجمع لكنه يقرأ لانه يعلم انه وحيد وهذه القراءه صحبة له لا تحل مكان أي صحبة أخرى ولاتستطيع أية صحبه أخرى ان تحل محلها ..

لأنـنــي أحـــبـــكــ .. غيوم ميسو..

ليلى طفلة في الخامسة تختفي في مركز تجاري في لوس أنجلس. والوالدان المكسورا تنتهي علاقتهما بالانفصال. خمس سنوات بعد ذلك, تم العثور على ليلى في المكان عينه الذي اختفت في عن الأنظار. إنها حية لكنها غارقة في حالة غريبة من الخرَس. بعد فرحة اللقاء تتوالى الأسئلة, أين كانت ليلى كل تلك السنوات؟ مع من؟ وبالأخص, لماذا عادت؟ ..


* إقــتـــبـــاســـاتـ :

1-ارنست همنغواي : ينبغي ان نتعود على ذلك : اكثر تقاطعات طرق حياتنا اهميه اذ ما من إشارات على الطريق..

2- عندما تنظر الى نفسك في المراءه وترغب في ان تحطمها فليست المراه هي ما يجب ان يحطم لكن انت من يجب ان يتغير...

3- جبران خليل جبران : ليس بوسع احد ان يبلغ الفجر دون المرور بطريق الظلام ..

4- ليس ثمة جرح لا يمكن التخلص منه .. بوسع الناس ان يحولو ندوبهم الى قوة..

5- لا يختفي الألم بالكامل حقا انه يبقى جاثما في اعماقنا الا انه يجعلنا نعود الى الحياة ونواصل طريقنا ..

6- ماتياس مالزيو : هنالك ذكريات بالطبع لكن أحدا ما كهربها فينا ووصلها برموشنا وبمجرد ان نفكر بها تأخذ عيوننا بالتوهج..

7- ان الصفح هو الشيء الأكثر صعوبة في العالم..وهو يتطلب قدرا اكبر من القوه ..

8- ان المرء لا يعيد صنع حياته ,, يستأنفها فقط..

الستـــارهـ .. ميلان كونديرا ..

يستكمل ميلان كونديرا في “الستارة” التي ترجمها معن عاقل حديثاً إلى العربية (دار “ورد” ــ دمشق)، تجواله في تاريخ الرواية العالمية بوصفها اقليماً مستقلاً عن الحقول الإبداعية الأخرى. فهو يرى أن الرواية تقوم على استراتيجية الحفر في الطبائع الإنسانية، وتشكيل مسارها الخاص: “الحياة هزيمة محتومة، وعلينا محاولة فهمها. وهنا يكمن سبب وجود فن الرواية”. ويرى أن الروائيين العظماء هم أفراد عائلة واحدة ..

* إقــتـــبـــاســـاتـ :

1- القول بان الروايه هي فن النثر ليس تحصيل حاصل إذا فهذه الكلمه تحدد المعنى العميق لهذا الفن ..

2- النثر ليس الجانب المرهق او القاسي من الحياة وحسب بل هو أيضا جمال مهمل حتى الان : جمال المشاعر المتواضعه مثل تلك الصداقه المتسمه بالالفه التي يشعر بها سانشو إزاء دون كيشوت..

3- لاتستدعي الشخصيات الروائيه ان نحبها لفضائلها تحتاج ان نفهمها ..

4- الامر الوحيد الذي يبقى لنا إزاء هذه الهزيمه المحتومه التي ندعوها الحياة هو محاولة فهمها وهنا يكمن سبب وجود فن الروايه..

5- الراوي يحكي ماجرى لكن كل حدث صغير بعد ان يمسمي ماضيا يفقد طابعه الملموس ويستحيل الى صورة شبحيه السرد هو ذكرى اذن اختصار وتبسيط وتجريد والوجه الحقيقي للحياة للغة النثر في الحياة لايوجد الا في الزمن الحاضر لكن كيف نروي احداثا منصرمه ونعيدها الى الزمن الحاضر الذي افتقدته؟؟ عثر فن الروايه على الاجابه :
عرض الماضي في مشاهد..

6- تاريخ العلم له طابع التقدم اما اذا طبقنا مفهوم التاريخ على الفن لن تعود له صلة بالتقدم فهو لايتضمن اتقانا وتحسينا وارتقاء يشبه الاقدام على رحلة لاكتشاف أراض مجهوله وتدوينها على خريطه ليس طموح الروائي ان يكتب افضل من سابقيه وحسب بل وان يرى مالم يروه و ان يقول ما لم يقولوه..

7- كل حكم جمالي هو رهان شخصي لكن رهانا لا ينغلق على ذاتيته التي تواجه احكاما أخرى يميل الى ان يعرف ويصبو الى الموضوعيه ..

8- الروائي يريد ان الحفاظ على محاكاة تامه لنثر الحياة لكن المشهد يغدو غنيا بالاحداث ممتلئا بالمصادفات حتى انه يتبدد هو وطابعه النثري ومحاكاته للواقع..

9- ان التنوع الثقافي هو القيمه الادبيه الكبرى.

10- ثمة سياقان اساسيان يمكن ان يتحدد فيهما عمل فني : اما تريخ امته ( لندعه بالسياق الصغير) واما التاريخ فوق القومي لفنه ( لندعه السياق الكبير)..

11- حتى نفهم ينبغي ان نقارن..

12- للموسيقى والشعر ميزة على الرسم انها الغنائيه كما يقول هيغل ويستطرد : في الغنائيه يمكن للموسيقى ان تتقدم ابعد من الشعر لانها قادره على ادراك الانفعالات الأكثر سريه للعالم الداخلي العصية على الكلام..

13- كل قارى عندما يقرأ يغدو قارئا خاصا لذاته وليس نتاج الكاتب عندما يقرأ البصريه التي يقدمها للقارئ كي يتيح له اكتشاف مالم يكن بمقدوره ربما رؤيته في ذاته لولا هذا الكتاب .. التعرف على الذات من قبل القارئ عبر مايقوله الكتاب هو دليل صحة هذا..


14- العمل الأدبي هو ماسيستحسنه الروائي ساعة الموازنه لان الحياة قصيره والقراءه طويله والادب ينتحر بتكاثره المجنون يجب على كل روائي انطلاقا من نفسه ان يلغي كل ماهو ثانوي وان يمتدح لنفسه وللاخرين أخلاقية الأساسي..


15- ما ابدعه المؤلف لا يخص اباه او امه  لايخص وطنه ولا الانسانيه  لايخص الا ذاته ويمكنه ان ينشره متى شاء واذا شاء يمكنه تغييره وتصحيحه اطالته وتقصيره القاءه في حوض الغسيل وتشغيل طرادة الماء دون ان يترتب عليه أي تبرير لاي شخص كان..

16- ارتبطت ولادة فن الروايه بوعي حق المؤلف ودفاعه الضاري فالروائي هو المعلم  الوحيد لنتاجه انه هو نتاجه..

17- لاينتهي أي عمل مهما كان برئيا الى العزله بل يثير نتيجة فعلا اخر ويهز كل سلسلة الاحداث ..

الأم ... مـكسيم غـوركـي..

تتحدث الروايه بأسلوب فلسفي عن عمال المصانع والمشكلات التي يواجهونها يوميا خلال عملهم ..
تناقش الموضوع بفكر فلسفي جميل جدا..
تروي أحداث ميخائيل فلاسوف ذلك الاب السكير وتلك الام الضعيفه والابن المناضل في عمله حتى يقرر ان يتجه إلى القراءه ثم الى صنع جمع من العمال للوقوف امام التسلط الاداري عليهم..




* إقتـــبــاســاتـ :


1- ان ولادة انسان في العالم أمر صعب للغايه و الأصعب من ذلك أيضا تعليمه ان يكون شريفا..


2- ينبغي ان نشغل نبراس المعرفه في انفسنا حتى يشع على اولئك الذين أظلمت عقولهم وغمرهم الجهل بظله الممقوت
يجب ان نملك جوابا صحيحا شريفا لكل شيء يجب ان نعرف الحقيقه ونتبين كل البهتان...


3- الخوف لا يفيد شيئا..


4- كيف نستطيع تنظيف المرء من الداخل؟ تلك هي القضيه!!


5- العقل لايهب الانسان القوه.. قلبه من يهب القوه لا عقله..


6- الحزن مثل جلدنا ونحن في داخله تعودنا هذا الثوب وليس في هذا مايستحق الفخر هناك البعض من الناس وضعت على أعينهم عصابات وهناك البعض الاخر يغمضون اعينهم بأنفسهم تلك هي القضيه!! فإن كنا اغبياء فليس امامنا الا التجهم وتحمل ذلك..
7- على المرء ان لا يغتفر الأذى..


8- كل انسان يحب ما هو قريب منه والقلب الكبير يجعل الامور البعيده جدا قريبه أيضا..


9- التعلم أشبه بالمطر كل قطره تسقي البذور..


10- انت مضطر في بعض الاحيان الى ان تحارب نفسك كي تستمر على السير قدما ينبغى ان تكون قادرا على اعطاء
كل شيء قلبك بأسره وانه لامر سهل ان تحب حياتك فتموت من أجل القضيه ولكن عليك ان تعطي أكثر من ذلك أيضا ما هو اعز من حياتك نفسها وعندما تعطي ذلك تعرف كيف تنمو الحقيقه التي تناضل من اجلها قوة وبأسا تلك الحقيقه التي هي أعز شيء في العالم على قلبك..

11- نحن ابناء تلك الحياة المظلمه نحس كل شيء لكنه يصعب علينا وضعه في كلمات فنخجل لكوننا كما تريان نفهم لكن نعجز عن التعبير عما نفهم وكثيرا ماننقم بدافع الضمير على ذات افكارنا ان الحياة لاتفتأ تنهال علينا ضربا ولكما من كل جانب فنريد ان ننعم بشيء من الراحه فتأبى افكارنا علينا هذا النعيم..


12- ان رغبات الانسان لا حدود لها وقوته لاينضب لها معين..

13- ان الناس مجبورون ان يكونوا قساة..


14- ان قليلا من السعاده لا يؤذي أحدا ولكن احدا لا يقنع بالقليل من السعاده فإذا كثرت جدا أصبحت رخيصه..


15- القلوب الفتيه أسرع امساكا بالحقيقه على الدوام..


16-الناس بلهاء اكثر بكثير منهم أشرارا فهم لا يستطيعون رؤية سوى ماتحت أنوفهم مايمكن تناوله سريعا ولكن كل ماهو في متناول اليد رخيص والاشياء البعيده هي الثمينه العزيزه من حيث الجوهر لو كانت الحياة على غير ماهي عليه لو انها أيسر والبشر أعقل لكان ذلك أكثر فائده وراحة للجميع..


17- ما أحسن ان يعلم المرء ان ثمة نورا يضيء جميع الناس وان ساعة ستأتي يراه فيها الجميع فيستديرون اليه بقلوبهم..

الـطــلــيــانــي ... شكـري المبخـوت ..

تتناول "الطلياني" فترة هامة من تاريخ تونس الحديث، وتحديدا فترة الانقلاب الذي قام به الرئيس السابق، زين العابدين بن علي، على الحبيب بورقيبة في الثمانينات.
وذلك من خلال حياة الطالب اليساري "عبد الناصر الطلياني"، الذي كان فاعلا وشاهدا على أحلام جيل تنازعته طموحات وانتكاسات وخيبات في سياق صراع ضار بين الإسلاميين واليساريين.


للأسف الشديد الروايه لاتستحق البوكر أبدا ..
بغض النظر عن المصطلحات الغير اللائقه والتطرق الى العلاقه بين الرجل والمرأه..
الحبكه واللغه والتسلسل سيء جدا..


* إقـــتـــبـــاســــاتـ :


1- عش تجربتك الى اقصاها ولكن لا يعزب عن ذهنك ان الجنه جنة الحب كذبة تروق للمرء كثيرا وتجعل الخيبه بعدها بمرارة الحنظل ..


2- الروايات الحقيقيه هي الروايات الروسيه ..


3- الصحافه قلم سيل رائق وذكاء وفطنه وثقافه سابقه ورد فعل سريع .. اما قواعد الكتابه فتكتسب بمطالعة ما يكتبه الكبار وبالدربه والنباهه...


4- فشل تجربه لا يعني الحكم بالفشل على جميعها مالم  يقع ..

الغــابــهـ النــرويـجـيـــهـ ... هاروكي موراكامي ..

يعتبر المؤلف من أبرز الرواة في اليابان والعالم .. له روايات بعدة لغات..
هذه الروايه من اشهر الروايات له ..


حين يكتب واتانابي، بطل الرواية، غابة أخيلته، وبعد عشرين سنة من حدوثها، يجد أن ما يكتبه هو ما يتذكره، وأن مايتذكره هو مايتمناه. هكذا يعيش تجربة المصح العقلي كأنها تراث سردي يمتد من شهرزاد حتى "الجبل السحري" لتوماس مان، تلك الرواية التي تروي قصة مصح عقلي آخر. السرد هو الحياة، والحياة هي السرد. لكن النتيجة التي تعصف بوجوده فعلاً، في هذا التداخل، أنه في أنكفائه في هذه الصدفة الذاتية، أضاع "الحدود" بين العوالم. لم يعد يدري أين يوجد. يصطدم بهشاشة الواقع الفعلي، ويصدمنا نحن القراء معه، بتداخل الحدود بين السرد والواقع، والوعي واللاوعي. ( المترجم)


الروايه تستحق القراءه ..


*إقـتــبـــاســـاتـ :


1- يجب أن اكتب الاشياء لكي احس بانني ألم بها تماما..


2- كل انسان يشعر بهذا الى حد ما يحاول ان يعبر عن نفسه وحين يجرب لا يصل الى الكلمه المناسبه ..


3- الموت موجود لا بوصفه نقيضا للحياة بل بوصفه جزءا منها ..


4-  أسوء انواع الموت ان يعاني المرء العذاب وتتجرع العائله الويلات..


5- مامن حقيقه يمكنها معالجتنا من الحزن الذي نحس به عند فقداننا محبوبا ما من حقيقه ما من خلاص ما من قوه ما من عطف يمكنه معالجة هذا الحزن كل ما نستطيع فعله هو ان نرى ذلك الحزن حتى نهاياته ونتعلم منه شيئا لكن ما نتعلمه لن يكون ذا جدوى عند مواجهة حزن  اخر ينتابنا دون إنذار..


6- الصباح هو أفضل أوقات النهار عندي. كأنما كل شيء يبدأ نابضًا من جديد. ويبدأ الحزن يعتريني مع الظهيرة، وحين تنزل الشمس أكرهها. أعيش بالمشاعر نفسها يومًا بعد يوم.”  


7- ما يجعل منا أسوياء هو أن نعرف أننا لسنا بأسوياء..


8- لديَّ قدرة على الصبر على الآخرين أكثر من الصبر على نفسي، وأُحسن استخراج الأفضل لدى الآخرين مِن الأفضل لديَّ أنا نفسي. هكذا أنا. أنا الجانب المخربش من علبة الثقاب. لكن هذا جيد بالنسبة لي، ولا أمانع على الإطلاق. أن تكون علبة ثقاب من الدرجة الأولى أفضل من أن تكون عود ثقاب من الدرجة الثانية.”   ..


9-