أقـوم قيـلا... سلطان الموسى ..

 

 

سلطان الموسى ..شاب سعودي في العشرينات من عمره

بسبب موقف حدث له في عمر 18 سنه توجه

لقراءات الاديان والبحث فيها..

 

حين نقرأ الكتاب نرى فيه شرح مبسط لردود الدين الاسلامي

على جميع الاديان بشرح مبسط ومفهوم لكل العوام

وبالتالي يتشوق القارى إلى قراءة تفسير القران الكريم

ليعلم بشكل اكثر عن معاني واعجاز القران العظيم..

 

يقول سلطان: ( أنا أقول قيلا..و أنت تقول قيلا..ليبقى كلام الله أقوم قيلا)

(يقال دائماً  بأن (الكتاب يُعرف من عنوانه) .. وعند قراءة عنوان كتابي سيتبادر إلى ذهنك قول الله في سورة المزمل (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا) .. وأقوم قيلا تعني أكثر الأقوال استقامة .. و هذا ما حرصت عليه في هذا الكتاب .. بأن يعتمد على أكثر الأقوال استقامة و هو (قول الله) .. و ذلك في رحلة عقليه ستأخذك إلى عالم التدبر و التفكر و التأمل في كثير من أمور و خبايا القرآن الكريم .. كما سنبحر معاً في 11  فصلاً مختلفاً  حول أبرز النظريات الإلحادية و الوجودية و كشف الغطاء الديني عن بعض الظواهر الخارقة .. و سنتوقف مع أبزر الديانات الأخرى لنكشف أسرارها بأسلوب شبابي مختلف ..)

 

مما أقتبست:

 

1- الشيء لايمكن معرفته الا بمعرفة نقيضه..

 

2- أذا افترضنا ان عقل الانسان هو المسؤول عن وعيه وادراكه

للأشياء فبه يدرك الصواب والخطأ وبه يدرك الحق والباطل

وبه يتوصل إلى حقائق الأمور والغيبيات وبه يعرف بأن للكون

خالقاً وبأن للحياة بدايه وبأنه ما من شيء جاء بدون سبب

وما من سبب بدون متسبب فبالعقل يُعرف كل مايُعقل..



3- أن القران جاء معجزة على العرب في أوج تفاخرهم بفصاحتهم

ليعجزهم عن مقارعته فيكون بوابه لهم لتصديق رسالته..

 

4- نؤمن كمسلمين بان القران صالح لكل زمان ومكان وانه موجه

إلى الناس كافه لذا هو الكتاب الوحيد الذي ظل صامدا أمام تطورات

الحياة على عكس غيره من الكتب التي اضطر أعوانها إلى الاستعانه

بقوانين وضعيه لتقلص حجم الفجوه بين متطلبات الماضي والحاضر..



5-الإعجاز إحدى الوسائل المؤديه إلى الهدايه..



6- صلاحية القران لكل زمان ومكان ويصادق على ماوعده الله

مستقبلا في آياته..



7- القران الكريم المرجع الالهي الوحيد الذي أثبت توافقه مع العلم فيما

يخص مراحل تكوين الجنين..



8- ان يكتشف العلم ان مركز الكذب للإنسان يقع في ناصيته في الفص الامامي

من الدماغ وهو الذي قال عنه الله (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ )..



9- اذا كانت التوراه هي العهد القديم والانجيل هو العهد الجديد فالقران الان بكماله وبلاغته واعجازه هو العهد الاخير..والذي يجب على كل من يريد ان يعبد رب موسى وعيسى ومحمد ان ينتهجه ويتبع مافيه ..



10 - إن التغيير يرتقي احيانا لان يكون مطلبا ربانيا ويتجلى ذلك في قول الله (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِم) وتبقى الشجاعه في اتخاذك لقرار التغيير أمرا خاصا بك..



11- الانسان لايملك القدره دائما على رفض كل شخص لايتناسب مع شخصيته,فهنالك اشخاص قد يكونون مفروضين عليه مثل زملائه في العمل او اقربائه فالتعامل معهم وفهمهم في هذه الحاله هو السياسه المثلى..



12- يذكر علم النفس اليوم مايعرف بمصطلح (التعامل بالمثل) وهو سلوك نفسي اشبه برد الفعل تجاه كل فعل يتعرض له الشخص وغالبا مايكون الشخص غير مسؤول عن ردة فعله نظرا لانه تحت تاثير عاطفه اما ايجابيه كرد الجميل او سلبيه كرد الاساءه..



13- الانسان غالبا يعامل بالمثل ولايفكر بردة فعله على عكس الشخص الذي بدأ بالفعل فهو الاقدر على ضبط النفس منذ البدايه لذا كان الخطاب الرباني بتحذير المسلمين من البدء بالاعتداء باي شكل كان..
ومن هذا المنطلق نجد ان الشرع لايعتد بالطلاق اذا كان تحت تأثير الغضب نظرا لان ذلك التصرف غالبا مايكون خارج الادراك..



14- ان حاجة الانسان لشيء ما هي المسؤوله بشكل رئيسي عن تحديد خياله..





ختم الكاتب كتابه بمقولة :



ثق يا أيها الإنسان.. بأن العلم والعمل ..لن يأتياك يوماً على طبق من ذهب.. فإن لم تسع أنت خلفهما.. فلا تتفاءل كثيراً في إنتظار أن يأتي أحدهما.. او كلاهما إليك..