الأم ... مـكسيم غـوركـي..

تتحدث الروايه بأسلوب فلسفي عن عمال المصانع والمشكلات التي يواجهونها يوميا خلال عملهم ..
تناقش الموضوع بفكر فلسفي جميل جدا..
تروي أحداث ميخائيل فلاسوف ذلك الاب السكير وتلك الام الضعيفه والابن المناضل في عمله حتى يقرر ان يتجه إلى القراءه ثم الى صنع جمع من العمال للوقوف امام التسلط الاداري عليهم..




* إقتـــبــاســاتـ :


1- ان ولادة انسان في العالم أمر صعب للغايه و الأصعب من ذلك أيضا تعليمه ان يكون شريفا..


2- ينبغي ان نشغل نبراس المعرفه في انفسنا حتى يشع على اولئك الذين أظلمت عقولهم وغمرهم الجهل بظله الممقوت
يجب ان نملك جوابا صحيحا شريفا لكل شيء يجب ان نعرف الحقيقه ونتبين كل البهتان...


3- الخوف لا يفيد شيئا..


4- كيف نستطيع تنظيف المرء من الداخل؟ تلك هي القضيه!!


5- العقل لايهب الانسان القوه.. قلبه من يهب القوه لا عقله..


6- الحزن مثل جلدنا ونحن في داخله تعودنا هذا الثوب وليس في هذا مايستحق الفخر هناك البعض من الناس وضعت على أعينهم عصابات وهناك البعض الاخر يغمضون اعينهم بأنفسهم تلك هي القضيه!! فإن كنا اغبياء فليس امامنا الا التجهم وتحمل ذلك..
7- على المرء ان لا يغتفر الأذى..


8- كل انسان يحب ما هو قريب منه والقلب الكبير يجعل الامور البعيده جدا قريبه أيضا..


9- التعلم أشبه بالمطر كل قطره تسقي البذور..


10- انت مضطر في بعض الاحيان الى ان تحارب نفسك كي تستمر على السير قدما ينبغى ان تكون قادرا على اعطاء
كل شيء قلبك بأسره وانه لامر سهل ان تحب حياتك فتموت من أجل القضيه ولكن عليك ان تعطي أكثر من ذلك أيضا ما هو اعز من حياتك نفسها وعندما تعطي ذلك تعرف كيف تنمو الحقيقه التي تناضل من اجلها قوة وبأسا تلك الحقيقه التي هي أعز شيء في العالم على قلبك..

11- نحن ابناء تلك الحياة المظلمه نحس كل شيء لكنه يصعب علينا وضعه في كلمات فنخجل لكوننا كما تريان نفهم لكن نعجز عن التعبير عما نفهم وكثيرا ماننقم بدافع الضمير على ذات افكارنا ان الحياة لاتفتأ تنهال علينا ضربا ولكما من كل جانب فنريد ان ننعم بشيء من الراحه فتأبى افكارنا علينا هذا النعيم..


12- ان رغبات الانسان لا حدود لها وقوته لاينضب لها معين..

13- ان الناس مجبورون ان يكونوا قساة..


14- ان قليلا من السعاده لا يؤذي أحدا ولكن احدا لا يقنع بالقليل من السعاده فإذا كثرت جدا أصبحت رخيصه..


15- القلوب الفتيه أسرع امساكا بالحقيقه على الدوام..


16-الناس بلهاء اكثر بكثير منهم أشرارا فهم لا يستطيعون رؤية سوى ماتحت أنوفهم مايمكن تناوله سريعا ولكن كل ماهو في متناول اليد رخيص والاشياء البعيده هي الثمينه العزيزه من حيث الجوهر لو كانت الحياة على غير ماهي عليه لو انها أيسر والبشر أعقل لكان ذلك أكثر فائده وراحة للجميع..


17- ما أحسن ان يعلم المرء ان ثمة نورا يضيء جميع الناس وان ساعة ستأتي يراه فيها الجميع فيستديرون اليه بقلوبهم..

الـطــلــيــانــي ... شكـري المبخـوت ..

تتناول "الطلياني" فترة هامة من تاريخ تونس الحديث، وتحديدا فترة الانقلاب الذي قام به الرئيس السابق، زين العابدين بن علي، على الحبيب بورقيبة في الثمانينات.
وذلك من خلال حياة الطالب اليساري "عبد الناصر الطلياني"، الذي كان فاعلا وشاهدا على أحلام جيل تنازعته طموحات وانتكاسات وخيبات في سياق صراع ضار بين الإسلاميين واليساريين.


للأسف الشديد الروايه لاتستحق البوكر أبدا ..
بغض النظر عن المصطلحات الغير اللائقه والتطرق الى العلاقه بين الرجل والمرأه..
الحبكه واللغه والتسلسل سيء جدا..


* إقـــتـــبـــاســــاتـ :


1- عش تجربتك الى اقصاها ولكن لا يعزب عن ذهنك ان الجنه جنة الحب كذبة تروق للمرء كثيرا وتجعل الخيبه بعدها بمرارة الحنظل ..


2- الروايات الحقيقيه هي الروايات الروسيه ..


3- الصحافه قلم سيل رائق وذكاء وفطنه وثقافه سابقه ورد فعل سريع .. اما قواعد الكتابه فتكتسب بمطالعة ما يكتبه الكبار وبالدربه والنباهه...


4- فشل تجربه لا يعني الحكم بالفشل على جميعها مالم  يقع ..

الغــابــهـ النــرويـجـيـــهـ ... هاروكي موراكامي ..

يعتبر المؤلف من أبرز الرواة في اليابان والعالم .. له روايات بعدة لغات..
هذه الروايه من اشهر الروايات له ..


حين يكتب واتانابي، بطل الرواية، غابة أخيلته، وبعد عشرين سنة من حدوثها، يجد أن ما يكتبه هو ما يتذكره، وأن مايتذكره هو مايتمناه. هكذا يعيش تجربة المصح العقلي كأنها تراث سردي يمتد من شهرزاد حتى "الجبل السحري" لتوماس مان، تلك الرواية التي تروي قصة مصح عقلي آخر. السرد هو الحياة، والحياة هي السرد. لكن النتيجة التي تعصف بوجوده فعلاً، في هذا التداخل، أنه في أنكفائه في هذه الصدفة الذاتية، أضاع "الحدود" بين العوالم. لم يعد يدري أين يوجد. يصطدم بهشاشة الواقع الفعلي، ويصدمنا نحن القراء معه، بتداخل الحدود بين السرد والواقع، والوعي واللاوعي. ( المترجم)


الروايه تستحق القراءه ..


*إقـتــبـــاســـاتـ :


1- يجب أن اكتب الاشياء لكي احس بانني ألم بها تماما..


2- كل انسان يشعر بهذا الى حد ما يحاول ان يعبر عن نفسه وحين يجرب لا يصل الى الكلمه المناسبه ..


3- الموت موجود لا بوصفه نقيضا للحياة بل بوصفه جزءا منها ..


4-  أسوء انواع الموت ان يعاني المرء العذاب وتتجرع العائله الويلات..


5- مامن حقيقه يمكنها معالجتنا من الحزن الذي نحس به عند فقداننا محبوبا ما من حقيقه ما من خلاص ما من قوه ما من عطف يمكنه معالجة هذا الحزن كل ما نستطيع فعله هو ان نرى ذلك الحزن حتى نهاياته ونتعلم منه شيئا لكن ما نتعلمه لن يكون ذا جدوى عند مواجهة حزن  اخر ينتابنا دون إنذار..


6- الصباح هو أفضل أوقات النهار عندي. كأنما كل شيء يبدأ نابضًا من جديد. ويبدأ الحزن يعتريني مع الظهيرة، وحين تنزل الشمس أكرهها. أعيش بالمشاعر نفسها يومًا بعد يوم.”  


7- ما يجعل منا أسوياء هو أن نعرف أننا لسنا بأسوياء..


8- لديَّ قدرة على الصبر على الآخرين أكثر من الصبر على نفسي، وأُحسن استخراج الأفضل لدى الآخرين مِن الأفضل لديَّ أنا نفسي. هكذا أنا. أنا الجانب المخربش من علبة الثقاب. لكن هذا جيد بالنسبة لي، ولا أمانع على الإطلاق. أن تكون علبة ثقاب من الدرجة الأولى أفضل من أن تكون عود ثقاب من الدرجة الثانية.”   ..


9-

التـخـلف الاجتـماعـي مدخـل إلى سيكولوجية الانسان المقهور ...مصـطفى حجـازي ..

                 

كتاب  التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور كتاب يأخذك للعُمق.. عن أصول هذا التخلّف, عن جذور هذا التخلّف الاجتماعي والنفسي الذي نعيشه ولا نملك أن ننفي سلامتنا منه أبدًا. فليس ثمّة أحدٌ كامل,  الكتب يشرح الملامح النفسية لهذا الانسان المتخلّف (سيكولوجيّة الإنسان المقهور), ربما والأكيد أن التفسيرات الموجودة داخل الكتاب ستذهلك كثيرًا! ستجد نفسك لاشعوريًا تستمر في قراءة الكتاب وعقلك قبل عينك مشدوهٌ بما يحتويه, كل التفسيرات النفسية, كل التحليلات, كل الظواهر التي نعيشها نحن يدرسها هذا الكتاب, ويقدم لها مبررات منطقية, ربما هذا النوع من القراءة وهذا المحتوى الدسم من الأفكار العلمية النفسيّة يستنفذ منك جهدًا لكن في المقابل الفائدة وكل الفائدة لك, ستجد نفسك تلقائيًا تعيش كل الأمثلة المذكورة في الكتاب, تحلّل كل الدراسات والأفكار, وتربط بينها وبين الواقع التي تعيشه, كل أنواع التخلّف هنا..

* إقـتــبـــاســــاتـ :

1- علم النفس يملك مفاتيح مهمه لمعرفة الانسان والقوى التي تحركه داخليا وعقلانيا والمقاومات التي يظهرها اذا مس توازنه وكل تنمية لا بدلها اذا كانت فعاله من المساس بهذا التوازن لاحلال اخر اكثر تطورا ومرونه مكانه..

2-من مميزات التخلف مثلا : الفقر -حالة التغذيه - الحاله الصحيه - التعليم واهمها على الاطلاق متوسط الدخل الفردي ..

3- يقول لاكوست: ان الجوع هو اخطر اعراض التخلف واكثرها عموميه..

4- يكاد التخلف يكون مرادفا لقلة التصنيع وبدائيته هناك سوء استغلال للثروات يصل احيانا درجة الانعدام
الاستغلال وتبقى الوسائل الصناعيه المستورده (الالات وغيرها) مكدسه يصيبها التلف بعد حين لعدم وجود
من يستخدمها ولرداءة صيانتها وتكون الزراعه بالوسائل البدائيه والأعمال الحرفيه ضئيلة المردود هي النشاطات
الاكثر انتشارا..

5- البلد المتأخر فيتصف بالطابع السكوني للاقتصاد وهذا يعني مستوى منخفضا من القوى الانتاجيه وبالتالي مستوى منخفضا من وسائل العمل ومهارة اليد العامله..

6- محكات التخلف الاجتماعيه عديده اهمها المحكات الاقتصاديه والانتاجيه يضاف إليها محكات خاصة بالسكان واخرى متعلقه
بالبنى الاجتماعيه..

7- التخلف هو ظاهره كليه ذات جوانب متعدده تتفاعل فيما بينها بشكل جدلي تتبادل التحديد والتعزيز مما يعطي قوة وتماسكا
كبيرين ويمدها بصلابة ذات خطر كبير في مقاومة عمليات التغيير واذا كانت التخلف التقني والصناعي والاقتصادي والاجتماعي واضحا في خصائصه ومحطاته فان التخلف النفسي الوجودي مازال بحاجه الى جهد كبير لاستجلاء
غوامضه..

8- العالم المتخلف هو عالم فقدان الكرامه الانسانيه بمختلف صورها , العالم المتخلف هو الذي يتحول الانسان فيه الى شيء الى اداة
او وسيله الى قيمة مبخسه يتخذ هذا التبخيس هذا الهدر لقيمة الانسان وكرامته صورا تتلخص في اثنتين اساسيتين :
عالم الضروره والقهر التسلطي..

9- ان النفسيه المتخلفه متغيره ومتطوره زمنيا..

10- يعيش الانسان المقهور في عالم من العنف المفروض عنف يأتي من الطبيعيه وغوائلها التي لايستطيع لها ردعا والتي تشكل تهديدا فعليا لقوته وامنه وصحته والعنف يجعله يعيش في عالم الضروره في حالة فقدان متفاوت في قدره للسيطره على مصيره..

11- ان عالم التخلف هو عالم التسلط واللاديمقراطيه يختل فيه التوازن بين السيد والانسان المقهور ويصل هذا الاختلال حدا تتحول معه العلاقه الى فقدان الانسان لانسانيته وانعدام الاعتراف بها وبقيمتها تنعدم علاقة التكافؤ لتقوم مكانها علاقة التشيؤ..

12- تثبت علاقة القهر والرضوخ بما تحمله من عنف في نسيج الحياة النفسيه بجوانبها الانفعاليه والعاطفيه والذهنيه حتى الحب يعاش في البلاد  الناميه تحت شعار التسلط والرضوخ تسلط المحبوب ورضوخ الحبيب حتى حب الام لابنائها بكل مايتميز به من حرارة عاطفيه يغلب عليه الطابع التملكي أي في النهاية التسلط من خلال أسر الحب وهكذا كيفما يشاء تحرك انسان العالم الثالث في العمل كما في المدرسه في البيت كما في الشارع يجابه باستمرار بأشكال متنوعه من علاقات التسلط والقهر تفقده الشعور الاساسي بالامن والسيطره على مصيره وتجعله نهبا للاعتباط والقلق كل انسان راضخ وتابع على أي مستوي معين من سلم السيطره والقهر يلعب دور المتسلط على من هم أدنى منه مرتبه او قوه...

13- ان واقع الانسان المتخلف قابل لان ينتظم في انماط ثلاثه من الوجود مرحلة الرضوخ الى مرحلة التمرد والثوره مرورا بمرحلة اضطهاديه..

14- الانسان المقهور متربص دوما للمتسلط كي ينال منه كلما استطاع وبالاسلوب الذي تسمح به الظروف هذه الازدواجيه تشكل مرحلة وسطا بين الرضوخ والتمر ولكن هنا أيضا نجد الانسان المقهور يستخدم اسلوب السيد المتسلط نفسه ويخاطبه بلغته نفسها ..

15- الكذب بين المتسلط والانسان المقهور يعمم على كل العلاقات..

16- عندما يتحول العالم الى زيف وتضليل يصبح لزاما على كل واحد ان يلعب اللعبه كما تسمح له امكانياته..

17- مجموعة من العقد تميز حياة الانسان المقهور واهمها عقدة النقص وعقدة العار..

18- يعيش في حالة  تهديد دائم لامنه وصحته وقوته وعياله يفتقر الى ذلك الاحساس بالقوه والقدره على المجابهه الذي يمد الحياة بنوع من العنفوان ويدفع الى الاحترام والمجابهه الانسان المقهور عاجز عن المجابهه..

19- انسان العالم المتخلف يفتقر نظرا لما يعانيه من مشاعر دونيه الى الايمان بالجماهير يحس احساسا عميقا بانه لا يمكن ان يُنتظر شيئ يذكر من هذه الجماهير المقهوره على غراره واذا كان هناك من خلاص ممكن فهو بالتأكيد لن يأتي في نظره عن طريق هذه الجماهير العاجزه..

20- عقدة النقص التي تتحكم بانسان العالم المتخلف  تجعله عدوا للديمقراطيه التي تنبع في الاساس من الايمان بالجماهير وطاقاتها الخلاقه..

21- عقدة النقص تجعل الخوف يتحكم بالانسان المقهور الخوف من السلطه والخوف من قوى الطبيعه الخوف من فقدان القدره على المجابهه الخوف من شرور الاخرين مما يلقي به في ما يمكن تسميته بانعدام الكفاءه الاجتماعيه والمعرفيه فهو يتجنب كل جديد ويتجنب كل الوضعيات غير المألوفه..

22-تتجلى عقدة النقص بوضوح ظاهر في موقف الانسان المقهور من العلم والتكنولوجيا فهو يضع نفسه مسبقا في وضعية العاجز عن استيعاب التكنولوجيا الحديثه ولهذا فهو يقبل عليها بحذر وتردد يصاب أمام معرفتها والسيطره عليها بنوع من الصد المعرفي ذلك ايضا يشكل عقبة امام التغيير والتطوير لانه يدفع بالانسان المقهور نحو التقليدي والمألوف سواء في الوسائل والطرق الانتاجيه او في الادوات..

23- ان الفئه المتسلطه بغية استمرار تسلطها تعمل على تغذية عقدة النقص والعجز لدى الجماهير حتى تظل على استكانتها وتبعيتها حتى لاتحاول اتخاذ زمام المبادره في تقرير مصيرها بنفسها ..

24- عقدة العار هي التتمه الطبيعيه  لعقدة  النقص الانسان المقهور يخجل من ذاته يعيش وضعه كعار وجود يصعب احتماله انه في حالة دفاع ضد افتضاح امره  افتضاح عجزه وبؤسه ولذلك فالستره هي احد هواجسه الاساسيه انه الكائن المعرض ويخشى ان ينكشف باستمرار يخشى الا يقوى على الصمود يتمسك بشده بالمظاهر التي تشكل سترا واقيا لبوسه الداخلي هاجس الفضيحه يخيم عليه فضيحة العجز او الفقر او الشرف او المرض حساسيته مفرطة جدا لكل ما يهدد المظهر الخارجي الذي يحاول ان يقدم نفسه من
خلاله للاخرين همه الاول اجتياز الامتحان والاحتفاط بالستره :نظرة الاخرين..

25- ان العزة والكرامه تحتلان مكانة اساسيه في خطاب الانسان المقهور..

26- الانسان المقهور بدل ان يثور ضد مصدر عاره الحقيقي يثور ضد  يمثل عاره الوهمي وهو المرأه المستضعفه هذا بينما تحتفظ الفئه المستغله لنفسها بلقب الشرف والنبل من خلال ماتتمتع به من امتيازات..

27- القهر والعجز وانعدام الضمانات المستمره ماضيا وحاضرا تصبغ المستقبل بالتشاؤم فتنسد افاقه ويفقد الانسان المتخلف الثقه
بامكانية الخلاص..

28- ان الانتصار على الموت هو قضاء على اجتياف التبخيس الذاتي الذي يعني النقص والمهانه ويعني بالتالي انعدام القيمه الذاتيه..

29-ان العجز المنهجي هو العقبه الاساسيه التي يصطدم بها الراغب في القيام ببحث علمي..

30- ان الذهن المتخلف مازال عاجزا عن ادخال التنظيم على الواقع لانه يفتقر هو ذاته الى التنظيم والمنهجيه ويعيش في التخبط والعشوائيه..

31-قصور التفكير الجدلي هو لب الذهنيه المتخلفه..

32- الوجود المتخلف معاش وجدانيا اكثر مما هو مصوغ ومنظم عقليا ..

33- القمع المفرط للانفعال والوجدان فيحول الانسان الى الة صماء او يلقي به في الاسلوب الهاجسي في مجابهة الامور..

34- كلما زاد القهر والعجز تفشت الخرافه..

35- يفقد العقل سيادته نظرا لتحكم السلطه في نفسية الانسان المتخلف..

36- السلوك الجانح هو الذي يعتدي على القوانين في مجتمع ما بصرف النظر عن محتوى الموانع التي تتضمنها هذه القوانين وموضوعاتها..

37- السرقه هي السلوك الجانح الاكثر شيوعا في العالم المتخلف..

38- يعيش الانسان المقهور في حالة من التوتر الوجودي العام تراكم العدوانيه المزمن يلون الحياة جميعها بصبغة متوتره..

39- الانسان المقهور في حالة تعبئه نفسيه دائمه استعدادا للصراع..

40- الحقد هو اهم مايميز عدوانية الانسان عن عدوانية الحيوان..

ذائــقـــة الـمـــوتـ .. أيـمن العتـوم

أيها العاشقون إنها قصتي المذبوحة قبل رقصة الموت الأخيرة
كتبتها في شهور العتق من رحلة العشق
تلك الرحلة التي بدأت قبل قدومي إلى هذه الحياة
واستمرت حتى في اليوم الذي صلى علي فيه النوراني الأعظم  ..
استهل الكاتب روايته العظيمه بهذه المقدمه البسيطه..
يروي بعدها قصة واثق الشاب في تلك القريه الصغيره..
وانتقاله الى حرم الجامعه والدخول في المعمعه السياسيه..


* إقـتــبـــاســـاتـ:


1- ما الفرق بين طريقة للموت وأخرى , الموت لا يفاجئنا باحترام احبتنا الا حين تكون الطريق اوحش ماتكون والغايه أبعد ماتكون..


2- الغربه شكل اخر من اشكال الموت..


3-الطبيعه ساحره مالم يتدخل الانسان في العبث بها اذا تحركت يد الانسان لتصول في جوارحها رأيت القبح يسيطر على كل شيء..


4- في الكتاب يعيش المرء أكثر من حياة ولا يقرأ صاحب الكتاب بقدر مايقرأ الامه التي  ينتمي إليها الكاتب اذا كان أمينا..


5- لماذا نقرأ؟ غير ان اجابة واحده لسؤال وجود مثل هذا لاتكفي قلت : القراءه تختصر أزمنه وتكثف تجارب وتنقل خبرات يحتاج المرء معها الى آلاف السنين لكي يحصلها ولايستطيع وحده الكتاب قادر على ان يضع امامك ذلك خلال حياتك انت..


6- العشق صاعقه قد تميت الحي اذا كانت قويه وقد توقظ الميت اذا كانت بالقدر المعقول..


7- عيوننا تقول أشياء كثيره لانقولها..


8- المفاجأت لاتخبرك انها سوف تحدث والا لما سميت بذلك..


9- الغياب موت كذلك..


10- ان التفكير ذاته مهلك اذا تجاوز حدود العقل..

سجــين المــرايـــا ... سعود السنعوسي ..

الاصدار الثاني للمؤلف بعد فوزه بالبوكر لروايته الاولى ساق البامبو..
الروايه تحكي قصة مريض يطلب منه الدكتور ان يكتب قصته ليتنفس ويظهر مافي خاطره..






* إقـــتــبــاســـاتـ :


1- من أصعب اللحظات على المرء هي تلك التي تعجز فيها الحروف عن وصف ما بداخله من مشاعر..يسترسل في الحديث ويطيل الشرح ويكرر العبارات ولكن يبقى الشعور مختلفا عن كلماته وتبقى الكلمات في حيره من امرها عاجزه امام فيض المشاعر..


2- في تفاصيل ما تكره ابحث حتى تعثر على ماتحب  ثم كف عن البحث فورا كي لاتجد ماتكره في تفاصيله...


3- ان اشد الاحزان تأثيرا هي تلك التي لاتطرق الباب قبل ان تدخل تباغتنا قبل ان نجهز لها مكانا بداخلنا..


4- من الجميل ان يفهم المرء مانقول ومن الرائع ان يفهم ما لا نستطيع قوله ..

أرْشــاق .. أمل العصيمي ..

نصوص نثريه بسيطه جدا ..
في 94 صفحه .. تلامس واقع انثى بسيطه..




*إقتــبــاســــاتـ :


1- كل منا في قلبه عزيز مفقود
في المجالس وبين الناس نبحث بأعيننا
عن هذا الفقيد الذي أحببناه!!
ننسى احيانا انه أصبح من اللاموجود
وحين نذكر ذلك يطأطئ كل منا رأسه بألم..
ويتحسر للقياه
ويردد مع دموعه حين يرى مكانه الخالي!!




2- مهارة حبس الدموع هي مهارة صعبة جدا
لم يستطع حتى الان أي من البشريه حبسها للأبد
فالملاك ان حاول حبسها تحول الى شيطان
والعاقل تحول الى مجنون
اتفهم ما اقول؟؟
حبس الدموع الحارقه يستوجب قوة قاتله ,جبروت عظيم , قلب قاس
يستطيع الوقوف على كل شيء..
حتى على راحة نفسه واطمئنان قلبه..


3-  الحياة لن تقف
ان كُسر ضلع من جسدك
او ان افتقدت متعة حياتك
او ان رحل اعز احبابك
او حتى ان لم ترض
هي تستمر شئت ام أبيت
فلا توقف الزمن في فكرك
ان لم يقف هو !!!


4- الغربه هي ان تعيش بلا حياة
وتستنشق اللاهواء
هي ان لا ترى سوى الظلام
هي ان تكون بلا واقع وبلا احلام
الغربه ياصديقي هي الفرقه!!!


5- فراقنا عظيم , انجب الحزن
بعد حمل حكايات حبنا في قلوبنا لسنين
وليس لتسعة أشهر فقط ..

القرآن فجر آخـر .. احمد خيري العمري..

الكتاب الذي يفجع رأسك بالأفكار! ويوصلك لأعمق وأغرب نقطة في الوجدان
يجعلك تنظر إلى زاوية مختلفة ثم تقول أين أنا عنها؟ كيف كنت أتجاوز هذه الآية وهذه الآية؟
يؤمن كاتب هذا الكتاب أن ثمة الكثير مما يمكن أن يستخرج من أعماق هذا القرآن..
يؤمن أن في هذا القرآن منجم لم يتم استثماره بعد..
وأن التنقيب فيه ممكن أن يدلنا على أدوات كثيرة تساهم في التعبيد لفجر آخر..
فجر آخر طال انتظاره..
وآن أوان تعبيد الدرب إليه..
القرآن لفجر آخر ليس من أجل انتظار الفجر القادم..
بل من أجل الذهاب إليه ..


* إقـتــبـــاســـاتـ :


1- سيأتي من يهمس لك ان لا شمس هناك وان الليل هوفصولك كلها وان الافضل لك ان تتأقلم معه ومن الافضل ان لا تفكر بشيء أخر .سيأتي من يقول لك ان استسلم فالصبح
بعيد ولن تراه أبدا ..
2- في حياة كل منا أدوار ثانويه كثيره لأشخاص طالما رشحناهم لأدوار البطوله لكن أداءهم لاحقا أثبت انه لم يتسع لاكثر
من أدوار صغيره..وكما مع الاشخاص هناك الاحلام ايضا طالما داعبت مخليتنا أحلام وقلنا اننا لن نتخلى عنها واننا
لن نرضى  بأقل منها وان التنازل لن يكون مقبولا لكن جا وقت وسكنت رؤوسنا احلام اخرى وصرنا نعجب من احلامنا تلك
ونقول انها لو جاءت تطرق ابوابنا لما فتحنا لها ولما استقبلناها..
3- أحيانا نؤمن بافكار ونتمسك بها ونصرخ احيانا بمحتواها وشعاراتها ونحارب من حولنا اذا لم يوافقونا ونصرح
باننا مستعدون للموت دون هذه الافكار.. ولكن بعد فتره تخبو الشعله في الاعماق وتنطفئ النار التي كانت وقود لنا
وقد يأتي وقت نلتفت فيه الى الوراء ونعجب جدا من كل ذلك وقد نعتبر ذلك مراهقة وطيشا مررنا بها ونحن في طريقنا
الى النضوج ..
4- الاشخاص والمشاعر والافكار كلها معرضه للذوبان للمدوالجزر كلها تنضوي تحت قانون الافول ولهذا فهي تأفل .تذوي .تخبو.. تغيب..
كل شيء معرض للأفول كل شيء الا شيء واحد خارج عن هذا القانون..
5- من أقاصي اليأس يولد منتهى الامل ..وعندما تشعر انه لامجال لدرك أسفل وانه لا شيء أسوء مما انت فيه فانك تتعلق بقشه قد تصير جسرا الى الامل .


6- رغم انك قد لاتكون مرتديا نظارة سوداء الا ان مجريات الامور احيانا ستجعلك تشعر ان السواد هو اللون الاكثر شيوعا ستشعر ان هناك عدسة لاصقه قد زرعت في عينيك تجعلك ترى الامور بهذا اللون.. لكنها مجريات الامور هي التي زرعت هذه العدسه الامور تلاحقط وتلاحقك وتجعلك تركض من اجل سد المزيد والمزيد من المتطلبات..
7- اليسر بعد العسر أمر طبيعي ومفهوم .. انه النهاية السعيده المرجوه للاحداث..
8- ثمة مبدع يولد من رحم المأساة وينتج أدبا وفكرا ييسر امور الناس ويبصرهم ويقودهم إلى الخروج من مآسيهم ولو بعد حين..
9- حياتنا كلها رحلة والامر يبدأ منذ أن يبدأ وعينا بالتكون على الاقل رغم أننا نادرا مانعرف ذلك الا متأخرين..
10- ان الصبر هنا هو بمثابة عقار مسكن للألم سيجعلك تتحمل الام الواقع بالتدريج الى حين انقضائه او الى حين مجئ واقع أسوء منه يجعلك ترى ميزات الواقع السابق..
11- أول خطوة في تغيير السلوك تبدأ دونما شك من تغيير المفاهيم لن يفيد ان نعظ حول ضرورة العمل ونحاضر عن الايجابيه اذا كانت هناك مفاهيم  راسخه مزروعة في رؤوسنا تعطل إرادة العمل والقدره عليه..
12- الصبر الجميل هو ذلك الصبر الذي يسعى لتغيير القبح الموجود في العالم ..انه الجمال الذي يرفض ان يعترف بسطح زاه وبراق اذا كان يغطي ويطغى على حقيقة واقع قبيح وغير متوازن ..
13- لم نعد نفتقد الاشياء المهمه التي أضاعها الزحام لاننا اصلا لا نعرف بوجودها ..كيف سنبحث عن شيء نجهل وجوده أصلا؟؟ هذا هو الذي حدث معنا لقد اضعنا كل ماهو مهم في زحام كل ماهو غير مهم..
14- عندما نفقد الشيء فانك تظل تحن إليه وتحس بقيمته اكثر مما كنت تشعر باهميته عندما يكون في حيازتك..
15- مفهوم الحرام يعلم الانضباط ويجذره داخل دهاليز النفس وليس صحيحا ان كل ممنوع مرغوب بالمطلق فالممنوع أيضا يربي في النفس الطاقه على التحمل ..
16- في حياة كل ابن ادم سقوط أول يترك أثرا في مسيرته.. السقوط الاول بصمة تترك اثرها الذي لا يمحى ..
17- قل ماشئت.. الاسماء ليست مهمه بقدر المسمى..
18- الحجر الاساس في داخلنا يخبو وتنطفئ شمعته ان لم نهتم به.. ان لم نعرف انه موجود..
19- وانت تتحسس الحجر الاساس ضع يدك على قلبك ان شئت لكن المهم جدا ان تعلم ان الحجر ليس هناك فقط..
بل هو في عقلك ايضا وعندما تجده هناك فان باستطاعتك عبر هذا العقل الذي فيه الحجر الاساس ان ينجز المعجزات ..ان يجعل الحجر ينطق!!
20 -لو ان الاوراق تنطق لكنا سمعنا اشياء كثيره..لو ان الاوراق تحكي لما كانت هناك لحظة هدوء ..
21- الأمور الاصعب هو الأهم دوما ..
22- لا يزال بإمكان القران ان يفعل معجزته ان يغيرك ان تكون مجرد انسان على الهامش يخوض مع الخائضين بلا هدف ولا طموح ولا أي شيء
ثم يمسك القران فاذا بك انسان اخر.. لايزال بامكان القران ان يكرر معجزته ان يغير الانسان أفرادا ومجتمعات .. لايزال هذا القران قادرا
على ان يتحدث معك على ان يعطيك ماتحتاجه لتكون انت المعجزه التي تمشي على قدمين.. قد تكون تتنفس لكنك ميت لان حياتك بلا قيمه بل ان بعض الموتى أكثر اهمية منك ماداموا قد تركوا فوائد لغيرهم واذا بالقران يمسك واذا بك تعود الى الحياه بل
تدخلها للمرة الاولى..
23- جدل الغايات والوسائل لا يخص كبار المفكرين والفلاسفه فقط بل انه يدخل في حياتك الشخصيه انت..
24- العلاقات الاهم في حياتك هي تلك التي تدخلها بكامل وعيك وارادتك..
25- كل شعره تبيض قبل أوانها تكون لهاقصة ما..
26- الشعرات البيض فهي لاتكذرب انها تعبير لا ارادي عن تفاعل في باطننا في دواخلنا..
27- المشكله ان تترك الاشياء دون ان تواجهها ان تفر من مواجهة المشاكل كانها غير موجوده والتغاضي عن كون الزمن الذي يمر بلا حل للمشكله
عاملا اساسيا في تضخيمها ونموها وتحويلها الى مشكلة مستعصيه.. مع كل مشكلة صغرت او كبرت لايفيد التغاضي ولايحلها التجاهل بل الاقتحام المبين هو الحل او على الاقل هو عنصر من عناصر الحل ..
28- لاجدال انك لكي تنجز شيئا مهما فانك يجب ان تؤمن بنفسك تؤمن بقدراتك على إحداث شيء مهم تؤمن بان لديك ماتقدمه.. لكن لذلك حدود معينه وسقف بارتفاع
معين اذا انخفض هذا السقف حتى صرت تحني ظهرك في خضوع دائم وانت تمشي فانك لن تستطيع ان تنجز ماهو مهم..اذا طار السقف نزلت عليك السماء بمطرها وريحها وحرها وبردها وصرت بلا سقف بلا مرجع يؤويك ويحميك لو من نفسك ويرتبط هذا السقف وارتفاعه المحدد بنوعية الشيء الذي يمكن لك ان تنجزه ..
29- في الظلمه نرى الاشياء على حقيقتها بلا بهرجة الالوان وزينتها وبلا مهرجان الضوء يلعب على اوتار البصر..
30 -أوضح الاشياء احيانا هي التي لاننتبه اليها .أوضح الاشياء هي التي تغيب عنا ونلتفت لتفاصيل التفاصيل او لهوامش الهوامش ولا ننتبه لمركز الكون..
31- يوما ما في حياتك ستمتلى بغم لاحدود له لانك ستشعر انك لم تنقذ ما كان يجب ان تنقذه مرة واحد او مرتين اذا كنت محظوظا حدا سيداهمك هذا الشعور اقول انك ستكون محظوظا به لان مجرد هذا الشعور ولو النادر سيكون دليلا على انك لم تمت تمام
وان الانسان فيك لايزال يحاول ان يتشبث بهويته ويرفض ان يكون ناقة مهمله..

32- بعض الامور لا يجدي معها الحياد بل تتطلب دوما الحسم والوضوح اما ان تكون مع او ضد اما الابيض او الاسود لابين بين لا لون رمادياهناك..


33- الحق ان اهم مافي الحياة لايتحمل الحياد الذي بلا لون ولا طعم ولا رائحه بل ان اهم مافي الحياة يتطلب منك ان تكون منحازا دون قيد او شرط لكنه الانحياز الايجابي هذه المره.. الانحياز الى قيم الخير والحق التي يمثلها ذلك الطريق الذي شقه عليه الصلاة والسلام بيديه الكريمتين ذلك الطريق الذي لايمكنك ان تكون محايدا تجاهه فاما ان تسلكه وتساهم في شقه وتعبيده او ان تتركه وتسلك سبل الاخرين..
34- لو ان التأني دوما مرتبط بالحكمه والنضج والتعقل والامر احيانا صحيح ولكن ليس دوما بالتأكيد فالتأني احيانا يكون ترددا قاتلا يكون حسما مؤجلا في امور
لاتحتمل التأجيل .. التأني احيانا يكون تبريرا للتسويف تسويغا للتأجيل وقد تضيع حياتك كلها وانت تتأنى في هذا الامر او ذاك وقد تمر حياتك وانت تتأنى ويضيع العمر كله تحت شعار ان التأني في السلامه..
35- في حياتنا دوما لحظات مفصليه تدق فيها صافرات الانذار تنذر بالخطر القادم لا محاله وتلك اللحظات لا سلامة فيها الا للعجله لامجال للتأني فيها فأي تردد سيكون
معناه ان الخطر قد اقترب اكثر فأكثر وان فرص النجاة تقل أكثر فأكثر وعندها لا بد من العجله..
36- العجله تعني ان تقوم انت بما يجب القيام به ان تحرق المراحل وتحرق القيود التي تحيط بيديك وبارادتك اما الاستعجال فهو ان تطلب من الاخرين ان يقوموا بذلك بالنيابه عنك او  ان تدعو الله ان يفعل ذلك ويجيب دعاءك دون ان تقوم بما تتطلبه الاجابه..
الاستعجال هو ان تنتظر على احر من الجمر ان يتغير وضع هو أسوء من الجمر لكن ان لا تفعل شيئا حيال هذا التغيير سوى الانتظار او الدعاء اما العجله فهي ان
تقوم بما يجب عليك القيام به دون ابطاء دون تسويف العجله هو ان تحرج عجلتك دون ابطاء وعلى الطريق الصحيح..
37- إرادة التغيير واحده ..انها تلك التي كُتبت علينا وعلينا ان نجعل من حياتنا قراءة لها ..
38- قليله بل نادره هي الاشياء التي لايجادل فيها الانسان وهو الذي وصفه خالقه انه اكثر الاشياء جدلا مهما ادعينا ان امرا من الامور غير قابل للنقاش ولايختلف عليه اثنان فان ذلك عمليا قليل ونادر فالبشر مختلفون ولانهم مختلفون فانهم ينظرون للامور ويحللونها ويفهمونها بشكل مختلف ولذلك هم مختلفون..

العـرجـــاء .. محمد ذيب الحميداني ..

تدور أحداث الروايه حول ماجد الطالب الجامعي حين يقع في حب بنت الجيران ذا العرج الخفيف ..
يتخلل احداث الروايه مواقف كثيره وكيفية تحول البطل إلى كاتب مشهور ..


* أقـتـبـــاســــاتـ :


1- أقوى صفعه يتلقاها الانسان في حياته عندما يوضع على محك الحب فجأه من دون مقدمات هكذا تجد نفسك ممتلئا بهذا الكم الهائل من المشاعر الجامحه كسيل طمي يهيم في اودية سحيقه لا يعلم أين ستكون نهايته!!!


2-الايام تحم لنا في حقائبها اسرارا لانستطيع ان نسبر أغوارها حتى يُفتضح أمرنا..


3- التحولات المفصليه في الحياة لكل انسان تجعله يرى نفسه والاخرين بشكل مختلف بعض المواقف تشبه الصفعات تحتاجها لتستعيد وعيك من جديد ...


4- مي زياده : الصداقه تزرع الحياة أزهاراً..


5- الصداقه مهمه ومن ضروريات الحياة بل انها تناكف الحب في دوره وتأثيره على حياتنا فالحب اعمى ويورث احيانا الانتقام اما الصداقه فتغض عينيها عن عوراتنا فإذا عثرت على صديق ودود حميم يحبك لذاتك ويرخي سمعه لشكواك ويفديك بما يستطيع عند الحاجه فقد ظفرت بشيء ثمين وكنز من كنوز الحياة لايمكنك التفريط به..


6- ان الانتظار متاهة تعب ..تتعلق الامنيات على مشجبه..


7- قلوبنا هشه ضعيفه لو استبد بها الالم لماتت وعشنا باجساد خاويه لكن الله يمنحنا النسيان لندفع به الحنين ويضفي على قلوبنا السكينه بعد ان تتصدع بصخب الحياة..


8- علمني الألم انه مسكن للروح الهائمه في الضياع وطريق للحياة مرة اخرى فالالم على قدر وجعه الا انه يحيي فينا أشياء جميله ويوقظ في دواخلنا الضمائر ويساعدنا على رؤية الامور من زوايا عديده ...


9- احيانا لا يثبت في الذاكره شيئا مثل الحب الذي نرغب في نسيانه ..


10 -عندما تضيع منك الحروف ولغة الكلام فان الحدث يكون اكبر منك واعظم وجل حينما يصل الامر الى هذا الحد من الألم فان اللسان يخرس والقلب يئن والعيون تضل طريق الور وتصبح الحياة تافهه ..

سـعـــودي ولـكن لــقيــط ... سمير محمد.

روايه بشكل سيره ذاتيه مقننه ..
لشخص لقيط مجهول الابوين ..
الصراع مع النفس في هذه الحياة لاثبات نقطة بدء جديه لتكوين شخصيه قادره على التغلب على الصعاب
وفهم مكنونات الحياة ..وكيفية التماشي مع النبذ القبلي والاجتماعي لتلك الفئه من المجتمع ..
إلاصرار على تخطي العقبات والايجابيه الكامله في هذه الروايه .. جدا رائعه
رغم ان الكاتب اختار ان يكتب تحت مسمى وهمي واثر اخفاء اسمه الحقيقي
الا ان ذلك لم يخلق عيبا في الروايه..
بل زاد الحماس لانتظار الجزء الثاني..
نحتاج دائما لكمية هائله من الايجابيه وكيفية البدء من الصفر ..


* إقتبـــــاســـــات:


1- ما أقسى الألم النفسي عندما يحسسونك الاخرون بانك عبء مفروض عليهم وانك شخص غير مرغوب فيه كم هذا الشعور مؤلم ومزعج ينحت اخاديد من الألم النفسي والانكسار الوجداني لطفل وجد بالخطأ في زمن خطأ وفي المكان الخطأ وفي المجتمع الخطأ ..


2- العواطف الانسانيه لاتباع في الاسواق او في محلات الهدايا مغلفة بورق السولفان بل لا بد ان تكون صادره من نفوس بشريه سويه تؤمن إيمانا تاما بأهميه الاحتواء واهمية العواطف الانسانيه فمهما قدم للإنسان من متع الحياة مجردة من العاطفه  فلمن يمثل ذلك شيئا امام حرمانه من العاطفه الانسانيه العفويه الصادقه...


3- كل شيء يغلو الانسان فيه يكون له انعكاسات سلبيه الا الغلو في القراءه والكتابه فالغلو فيها يزيدك ثقافه ووعيا وادراكا ..


4- هناك مفتاحا لكل القلوب والجيوب وهي  الابتسامه فمن يستخدم الابتسامه و الود والاحترام مع المراجعين والعملاء ومع الناس عموما فسيكسبهم وقد قيل في الحكمه الصينيه (من لايجيد الابتسامه لايفتتح متجراً) ..


5- ليس هناك أجمل من ان يحس الانسان بمشاعر انسانيه صادقه نابعه من القلب ليس فيها تزلف او مجامله بل مشاعر صافيه نقيه انها منتهى الانسانيه ان يشاركك غرك لحظات فرحك ولحظات حزنك..


6-  الخوف عندما يعتري الانسان فانه يتسبب في قتل كرامته وانسانيته ويحوله الى انسان ممتهن الكرامه فالخوف أشد وطأه ألما من الفقر والمرض..


7- الخوف مرض نفسي ان لم يتحرر منه الانسان فسيتحول الى فوبيا مرضيه يجب العلاج منه..


8- لايوجد انسان فوق وجه الأرض دون أخطاء فمن طبيعة البشر الأخطاء والنسيان..


9- يخطئ كثيرا من يعتقد ان كل معاناة ليس لها الا وجه سلبي مظلم فاحيانا تكون المعاناة مهما كانت مؤلمه محفزا تخلق انسانا مميزا وقويا  وكما قيل : ( الشدائد تصنع الاقوياء) ..

لــعـــلهم يتفـــكرون .. عبدالله القرشي

الكتاب بشكل عام قراءة تفكرية في آيات الكتاب العزيز..
بشكل سهل ومبسط تستطيع جميع الاعمار قرأته ..


* إقــتـــبـــاســـاتــ:


1- الأفكار على اهميتها وخطورتها أقل تأثيرا و أهميه من التفكير ,, فان التفكير هو النظام الذي يتعامل مع هذه الافكار وهو المعيار الذي يحكم عليها بالقبول او الرد,, وهو المعني بطريقة التعامل مع الفكره الصحيحه وطريقة استثمارها..


2- الكلمه الصادقه المحايده لها تأثير خاص..


3- سماع الرأي الاخر ضرورة في التفكير الصحيح ..


4- لابد للانسان من الخلوه بنفسه مختارا غير مجبور يعيد النظر في خياراته وقرارته المهمه..


5- الخلاف قدر رباني لايمكن معاندته..


6- الخلاف شيء والتنازع شيء اخر ,, التنازع الصورة الرديئه للخلاف..


7- الاختلاف ليس شرا محضا ولم يخلقه الله ويقدره الا لحكمة بالغه فالخلاف الرشيد يأخذ المجتمع نحو الافضل ويستخرج من النفوس أثمن مافيها من طاقة وابداع..


8- الاهم في الخلاف هو الاعتراف به وادارته بطريقة صحيحه تفرز بين الخلاف المقبول والغير مقبول..واتخاذ القوانين اللازمه في تنظيم هذا الخلاف وتحويله الى طاقه جديده للنجاح..


9- الانزعاج النفسي من النقد امر طبيعي ولولا هذا الانزعاج لاستوى في نفس الانسان الصواب والخطأ ولم يحرص ويجتهد في تجويد العمل واتقانه..


10- ان البيئه التي تبالغ في الندم على الخطأ والخوف من لاتصنع المبدعين وتعاقب العاملين كما ان البيئه التي تستهين بالخطأ ولاتندم عليه تفقد قدرتها على الاتقان والتطوير..


11- المبالغه في الحب او الكره سجن اخر يسلب الحريه دون ان يشعر بها صاحبها فالمبالغ في  الحب تابع ينتظر فعل محبوبه حتى يوافقه والمبالغ في الكره تابع ينتظر الفعل حتى يخالفه والمعتدل في حبه وكرهه حر مستقل يصنع الفعل ويبني الرأي بعيدا عن الاستلاب لردة الفعل..


12- الحريه هي الانعتاق من العوائق لا الحقائق..


13- التفاؤل والامل مثل الشمعه المضيئه داخل نفسك فحاذر عليها من افواه محبيك كما تحاذر من اقواه شائنيك..

أنـــا مـــلالا ... ملالا يوسفزاي ..

ملالا يوسف زي (بشتو: ملاله يوسفزۍ،^[1] مواليد، 12 يوليو 1997^[2]) ناشطة حقوق إنسان من باكستان، والفائزة بجائزة نوبل للسلام لعام 2014 مناصفة مع الهندي كايلاش ساتيارثي^[3] وقد اشتهرت بتنديدها عبر تدويناتها بانتهاك حركة طالبان باكستان لحقوق الفتيات وحرمانهن من التعليم، وقتلهم لمعارضيهم، نالت "الجائزة الوطنية الأولى للسلام" في باكستان، وحصلت على جائزة السلام الدولية للأطفال التي تمنحها مؤسسة "كيدس رايتس الهولندية". نالت جائزة آنا بوليتكوفسكايا التي تمنحها منظمة راو إن ور البريطانية غير الحكومية في 4 أكتوبر 2013.^[4] , وتعتبر ملالا أصغر شخص يفوز بجائزة نوبل منذ إنشائها حيث بلغ عمرها 17 سنة فقط...
في أكتوبر عام 2012 حاولت طالبان اغتيالها، لكنها أصيبت إصابة بالغة ونجت من الموت^[5][6]، وبعد أن تكفلت دولة الإمارات العربية المتحدة بعلاج ملالا، قامت طائرة إماراتية طبية بإجلاء الفتاة الباكستانية إلى لندن لتلقي العلاج في إحدى المستشفيات التخصصية في بريطانيا^[7]...


تروي الباكستانية ملالا يوسفزاي (1997) الحائزة جائزة نوبل للسلام 2014، في كتابها "أنا ملالا" الذي قامت الصحافية البريطانية كريستينا لامب بكتابته وتحريره بالاشتراك معها، حكايتها وحكاية بلدها، ومحاولة تعرضها لمحاولة اغتيال من قبل أحد مسلحي طالبان، ودورها في الانتصار لحق الفتيات في التعليم، وتحدي الجهل والتخلف.
دخلت ملالا دائرة الضوء أول مرة من خلال مدوّنتها على موقع البي بي سي قسم الأردو، حيث تحدثت عن الصعوبات التي يواجهها سكان وادي سوات في ظل حكم طالبان. وكانت تكتب تحت اسم مستعار هو "جول مكاي"، وتتحدث عن نضال أسرتها في الدفاع عن حق فتيات مجتمعها في التعليم.
تعرضت ملالا في أكتوبر/تشرين الأول 2012 لهجوم من أحد مسلحي طالبان أصيبت خلاله بطلق ناري في رأسها، وهي في طريق العودة إلى البيت على متن حافلة المدرسة. وقد نجت من الموت بأعجوبة لتواصل دعوتها ونضالها من أجل التعليم.

"يحتوي الكتاب على خمسة أقسام بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة، وكل قسم يحوي عدة فصول، الأقسام هي: "ما قبل طالبان"، "وادي الموت"، "ثلاث فتيات وثلاث طلقات"، "بين الحياة والموت"، "حياة ثانية"."

ترسم ملالا في كتابها -الذي صدر حديثاً عن المركز الثقافي العربي ودار سما للنشر بترجمة أنور الشامي- خريطة للتطورات التاريخية والاجتماعية والسياسية لبلادها، وكيف تعاقبت عليها السلطات، وصولاً إلى وقوعها في قبضة طالبان، وتحت هيمنة من المتاجرين بالدين، بحيث فرضوا عليها طوقاً حديدياً من العتمة والظلم، وأجبروا أهلها على الرزوح تحت هيمنة العنف والقمع.
وكان مصير من يعارض هو الاغتيال والتنكيل، فتراجعت الحياة الاجتماعية وانحسرت الأنشطة المدنية، وأصبحت المنطقة خارج التاريخ والعصر، منتمية إلى عصور بدائية، تفشى فيها العنف واستشرى الإرهاب، وبدأت دورة جديدة من التخريب والتدمير بأكثر من معنى.
تغيرات وأحلام
يحتوي الكتاب على خمسة أقسام بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة، وكل قسم يحوي عدة فصول، الأقسام هي: "ما قبل طالبان"، "وادي الموت"، "ثلاث فتيات وثلاث طلقات"، "بين الحياة والموت"، "حياة ثانية".
تصف ملالا اليوم الذي تعرضت فيه للاعتداء بأنه يوم تغير عالمها. انتقلت وهي فاقدة الوعي إلى خارج البلد للمعالجة، وأقامت في مدينة برمنغهام ببريطانيا. وهي تصف نفسها بأنها نشأت في بلد تأسس في منتصف الليل. وأنها عندما كانت على شفا الموت كان الوقت قد تجاوز منتصف النهار بقليل.
تحكي عن المضايقات الكثيرة التي تعرضت لها أسرتها -وبشكل خاص والدها- والتهديدات التي ظل يتلقاها، لكنه أصر على الدفاع عن حق ابنته في التعليم، وحق الفتيات في مجتمعها أيضاً، ما وضعه كعدو لقوى الظلام من طالبان، الذين حاولوا التربص له والإيقاع به.
تذكر ملالا بأسى وأسف أنها كانت ترى كوابيس مزعجة، وكانت خائفة على مصير أبيها، وتتخيل مواجهتها مع الإرهابي الذي قد يهاجمها، وتسأل نفسها ماذا عساها أن تفعل، تقول لنفسها إنها سوف تخلع حذاءها وتضربه، ولكنها تعود وتقول إنها إن فعلت ذلك، فلن يكون هنالك أي فرق بينها وبين ذاك الإرهابي. تفترض أن الأحرى بها أن تدافع عن نفسها وتساجل الإرهاب بالفكر والرأي.
تستذكر ذكريات طفولتها البريئة في المدرسة، وأحلامها في أن تخدم مجتمعها، وأحلام صديقاتها بأن يصبحن طبيبات في المستقبل. تستعيد تحذيرات صديقتها "منيبة" لها وقلقها الدائم عليها، وكيف أنها كانت تهدّئ من روعها، وتطمئنها قائلة "لا داعي للقلق. فالطالبان لم يتعرضوا لفتاة صغيرة قط".
تروي ملالا تفاصيل محاولة اغتيالها من قبل مسلحي طالبان، إذ كانت عائدة من المدرسة مع رفيقاتها، أوقف الحافلة رجل ملتحٍ، وسأل بعض الأسئلة "السخيفة"، قبل السؤال عنها، وتروي كيف أشهر مسدساً أسود اللون، وأطلق ثلاث رصاصات متتالية عليها، اخترقت الأولى محجر عينها اليسرى وخرجت من تحت كتفها الأيسر. وجدت الرصاصتان الأخريان طريقهما إلى الفتاتين الجالستين بجوارها. تقول إن صديقاتها أخبرنها لاحقاً أن يد المسلح الذي أطلق عليها النار كانت ترتعش وهو يطلق النار.
نضال مستمر
تتحدث ملالا بإعجاب وإكبار عن والدها ضياء الدين الذي تقول إنه يختلف عن معظم رجال البشتون، وأنه سُرّ لمولدها، ولم يأبه للأعراف الاجتماعية البليدة، بل أضاف اسمها إلى شجرة العائلة. تقول "أخذ الشجرة، ورسم خطاً يمتد من اسمه وفي نهايته كتب "ملالا". وذلك دون أن يأبه لسخريات المحيطين به.
والدها الذي لمح في عيون ابنته شيئاً مغايراً وحرص على الاحتفاء بها، وأسماها باسمها تيمناً بالبطلة الأفغانية ملالاي مايواند التي ينظر إليها البشتون باعتبارها نظيرة جان دارك، وهي التي كان اقتحامها لميدان المعركة مصدر إلهام للجيش الأفغاني الذي تمكن من إلحاق الهزيمة بالبريطانيين في العام 1880 في واحدة من كبريات معارك الأنجلو أفغانية الثانية. وتقول إن اسمها لم يرق لجدها الذي كان عالم دين وفقيهاً للقرية، وقال لابنه "إنه اسم حزين. إنه يعني المهمومة".

"قررت ملالا منذ سن مبكرة أنها لن تصبح صورة عن نساء بلدها المقيدات بالأعراف والعادات، وكان أبوها يقول "ملالا سوف تكون مثل طائر حرّ طليق". "

تتحدث عن نضال والدها في تأسيس المدرسة التي أسماها "خوشال"، وهو الاسم الذي اختاره لابنه الذي ولد بعد ملالا بسنتين، وكيف أن والدها كان مختلفاً عن المحيطين به من حيث الآراء والأفكار والقناعات.
وتؤكد ملالا على اعتدادها بوطنها باكستان رغم أنها -ومثلما هو حال كل شعب وادي سوات- تعدّ نفسها من سوات أولاً، ثم من البشتون قبل أن تكون باكستانية. تراها تمثل الشخصية الباكستانية المنفتحة الجامعة للانتماءات والولاءات، المتصالحة فيما بينها، بعيداً عن تفضيل هوية على أخرى، أو التعصب لانتماء على حساب آخر.
تذكر أنها كانت تحلم بصعود جبل إلوم مثلما فعل الإسكندر الأكبر لملامسة جوبتر، والذهاب إلى ما هو أبعد من الوادي، لكنها كانت عندما تشاهد أخويها يركضان عبر سطح المنزل، ويطيّر كل منهما طائرته الورقية وبمهارة يرخيان ويشدان خيطيهما لإسقاط طائرة الآخر، كانت تتساءل عن مدى الحرية التي يمكن أن تبلغها الفتاة مستقبلاً.
تعبر ملالا عن ألمها حين كبرت قليلا وعلمت أنه ينبغي على الفتيات المكوث في البيت، وأن واجبهن هو الطهي وخدمة الأشقاء والآباء. وتظهر كيف أنها قررت منذ سن مبكرة أنها لن تصبح صورة عن نساء بلدها المقيدات بالأعراف والعادات، وكان أبوها يقول "ملالا سوف تكون مثل طائر حرّ طليق"...


* إقــتـــبــــاســـات:


1- لان يأتيني جسدك وقد مزقه الرصاص بشرف..
أهون عندي من ان يردني نبأ فرارك من المعركه..


2- كل إنسان لابد ان يقترف خطأ ولو مرة في حياته ولكن المهم هو ماذا يتعلم المرء من خطأه..


3- لن يقضي على الصدق سوى الخوف..


4- ان المرء اذا اقترف خطأ فان ثمة عقاب لابد ان يناله ولكن متى سيكون ذلك.. هذا هو السؤال الذي ظللنا نسأله لانفسنا...


5- التعليم هو التعليم علينا ان نتعلم كل شي ثم بعدئذ نختار أي درب نسلك ..التعليم ليس شرقيا ولا غربيا وانما بشريا..


6- اذا كنا نؤمن بشيء  أعظم قيمة من حياتنا فان اصواتنا سوف تعلو وتعلو حتى اذا صرنا في عداد الموتى لا يمكننا ان نتخلى عن نضالنا..


7- نحن البشر لاندرك مدى عظمة الله لقد وهبنا مخاً رائعاً وقلبا حساسا محبا.. ومنحنا شفتينن للكلام والتعبير عن مشاعرنا وعينين لنرى بهما عالما من الالوان والجمال..وقدمين نمشي بهما على طريق الحياة ويدين تؤديان لنا الاعمال وانفا نتنسم به اريج العطور واذنين نسمع بهما كلمات الحب..فلا أحد يدرك  قيمة كل عضو من اعضاء جسمه حتى يفقده..

رقـــائــــق الـــقـــرآن .. ابراهيم السكران

مجموعة من المقالات جمع فيها الكاتب بعض المشاهدات من الواقع وربطها بآيات من القرآن الكريم
ويحاول أن يلفت انظارنا لبعض الامور البسيطة ولكنها جوهرية وقد نغفل عنها
تحدث عن قسوة القلب .. ذكر الله .. وأمور دينيه اخرى..


الكتاب مبسط وسهل جدا....


*إ قــتـــبــا ـســـاتـ :


1- ألم يحن لنا ان نستقطع وقتا نهرب فيه من هذا التطاحن المعاصر لنعيد شحن ارواحنا بنسيم الايمان...؟؟


2- كون القرآن هو المفزع لتزكية النفوس وترقيق القلوب وتصفية الارواح وانتشالها من الثقله الارضيه ليس استنباطا او وجهة نظر بل هو حقيقه دل عليها القران ذاته..


3- ان القلب اذا قسا خسر القدره على الاتصال بالله سبحانه وتعلى ومناجاته والتشرف بالانطراح  بين يديه..


4- الحقيقه ان قسوت القلب هي نتيجة طبيعيه للمعاصي والخطايا بشكل عام ولكن ثمة عامل له خصوصيه في انتاج قسوة القلب وهو بكل اختصار بُعد العهد عن ذكر الله..


5- ماوظيفة السهر الايماني؟؟
الحقيقه ان وظائفه كثيره جدا لكن من اعظم وظائفه ان تلك اللحظات هي لحظات الاستمداد فاذا تجافى جنب المؤمن عن المضجع وتوضأ ثم وقف بين يدي ربه ثم سجد بدأت دقائق الاستمداد..
فيستمد من خزائن رحمات الله من أرزاقه من العلم من التوفيق من الهدايه انها لحظات الدعم المفتوح..ورحمات الله اذا فتحت فلا تسل عن أمدائها ..

الطــريـــق إلـــى مـــكـــهـ ... محمد الغربي عمران..

ولد في ذمار ودرس التاريخ وحصل على درجة الماجستير في هذا التخصص. كتب خمس مجموعات من القصص القصيرة بدءا بالشراشف (1997). ترجمت قصصه إلى اللغتين الإنجليزية والإيطالية ولقد وردت في مختارات بلغات أجنبية مثل البرتقال في الشمس (2007) وبيرل ديلو اليمن (2009).
خدم الغربي عمران نائبا لرئيس بلدية صنعاء لعدة سنوات في النصف الأخير من العقد الأول في الألفية الثالثة. نشرت رواية المصحف الأحمر لأول مرة من بيروت في يناير 2010. تناولت الرواية المشاكل الاجتماعية الشائكة مثل التطرف واضطهاد المرأة في المجتمع اليمني.
الغربي عمران يرأس النادي الأدبي اليمني الذي يدعى ألمقة .
وحمل الغلاف الأخير للرواية الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، المقطع التالي: «هززت رأسي مرتبكاً وبرودة الصبح تلفح وجهي.. أشعر بوجود خوف يرتجف في صدري.. إحساس بالعجز من المجهول.. كانت تهمس وهي تدعك يدي بيديها: أنت تحفظ علامات الطريق، أليس كذلك؟ تذكرني بتفاصيل الأمس إلى حانوت ذلك الشيخ.. مشجعة إياي أن أذهب.. قالت في أذني: تذكر دوماً يأتي إلى جوارك... لم تعد صغيراً.. اليوم أنت رجل.. والشيخ في حانوته ينتظرك».
الروايه جيدهـ تذكر القليل من التاريخ اليميني وكيفية مشقة الوصول الى مكة..
وقصة حب جوذر إلى شوذب..


* إقـــتـــبـــاســــاتـ :


1- استمع لما يقال لك ولاتصدق كل ما تسمعه ..لاتتسرع في الحديث او الرد .. ابتسم دوما .. لاتجادل من كان أكبر منك ,,تجنب كل غريب..


2- الاسماء تشبه اصحابها فما ان تتعرف على احدهم عليك بالبحث عن التشابه بين ملامحه واسمه..


3- ان كل صوت وكل كلمه هي من تكوين الحرف وان الحرف يختزل كل شيء ..


4- على المرء ان يجيد استخدام ادوات عمله وان يدخل مايراه مناسبا لانجاز مايريد وان يعمل على مزاوجة ما بين يديه ومايعتمل في تلابيب ذهنه وتلك الخيالات التي تهيم ليل نهار في باطن عقله..


5- لحظات الاحساس بالغربه والوحده تجعل الفرد ضعيفاَ منكسراَ يبحث عما يشجيه يبحث عن عطف من حوله دون ان يبوح ..


6- حكمة الطرق ان تصنع اللقاء وتصنع الفراق..


7- كل فرد منا يحمل في طيات نفسه ذكاء كما يحمل غباء لتظهر تلك الطبائع لكن الغباء الكامن عاده مانكتشفه متأخرين..

مـــذكــراتـ إمـــراهـ ســـعـــوديــهــ ... د- ساميه العمودي ..

سامية العمودي سعودية، هي مستشارة التوليد و أمراض النساء. وهي أستاذ مشارك في جامعة الملك عبدالعزيز في جدة، ورئيسة مركز الشيخ محمد حسين العمودي للتميز في سرطان الثدي. عرفت بعملها في مجال التوعية بسرطان الثدي، بعد أن أصيبت هي بهذا المرض.
حصلت على جائزة أشجع امرأة دولية في عام 2007 والتي تقدمها وزارة الخارجية الأمريكية..


تتحدث في مذكراتها عن نشأتها ودراستها وزواجها وانجابها.. وكيفية اصابتها بمرض سرطان الثدي وكيف كافحته واصبحت ناجيه من بفضل من الله ثم صبرها..
وعودة المرض لها لاحقا..
الكتاب.. بشكل عام هو نص إيجابي فعال بشكل عظيم.. تُشكر عليه الدكتوره عظيم الشكر..
شفاها الله وجميع مرضى المسلمين..


*إقــتــبـــاســــاتـ :


1- للأب مساحة في قلب كل انثى يصعب على رجال العالم ان يعوضوها..


2- يظل الاب هو الاب ولا غيره أب..


3- الرجل نعمه يوم يكون داعما لزوجته ونعم الطموح والجهد يحقق المعادلات الصعب تحقيقها..


4- التغيير هو سنة الله في أرضه ولان العجله لاتعود للوراء مطلقا ..


5- ان الزواج شرع الله ومن جمال الدين الاسلامي ان منحنا الفرصه اكثر من مره لاقامة علاقات داخل اطار الشرعيه لكن من المهم ان ندرك ان الاختيار الصحيح هو الاساس لتجنب ارهاق المشاعر والعبء النفسي والمجتمعي..


6- ان الشراكة في الحياة قد لاتنفع معها الشراكه في العمل وفي المال في كل الاحوال فمهما كانت طبيعة العلاقه الا ان الشراكه في المال وفي العمل لاتخدم علاقة الزواج بل قد تقوضها أحيانا.. كما ان اعطاء الثقه كامله لا تصلح في كل الحالات..

عـــائــشـــه تنـــزل إلــى العـــالــم الســـفـــلي .. بثينه العيسى..

انا عائشه.
سأموت خلال سبعة ايام..
حتى ذلك الحين قررت ان اكتب..


روايه لشخصيه تعيش ألم فقد الابن.. وتدور في ظلال الموت وكيفية الوصول إليه..
سوداويه قليلا..






*إقــتــبــــاســــاتـ:


1- الكلمه كائن هش ومتهافت..


2- يقول كونفوشيوس: إننا لانعرف شيئا عن الحياة فكيف نستطيع ان نعرف شيئا عن الموت؟؟


3- الانوثه هي باب الى الحدس وبطاقة عبور الى الغريزه والاحساس والادراك الداخلي والوعي والترابط...


4- عرفت بأن الحياة تحتاج الى المران بان الانسياب في تعاريجها وانفاقها ومسالكها ليس امرا سهلا تلقائيا وهينا كما يخيل لنا كان على ان اتعلم كيف اعيش فالحياة ليست معطى في تلك المعادله الحياة هي الناتج النهائي..


5- خرج من الثقب الصغير في جسد عزلتي صار خيطا هزيلا وانسل خارج الاشياء, هكذا اذن يكون الرحيل!!!


6- الاحتراق في الصمت لايحتمل..


7-فاقد الشيء لا يعطيه..


8-حياتنا تتمحور ببساطه حول تلك الخيارات الصغيره التفاصيل ,الشعارات الالوان المنتقاه كل شيء في هذا العالم كل شيء هو رمز مبطن وحزمه من المعاني كل شيء يخبرنا عنا ..


9- كيف يكون للمرء ان يتصرف جزافا بدون ان يفكر بالامور ان هذا الامر يتطلب مستوى عال من التجاهل من التغاضي عن الطريقه التي يتعامل وفقها هذا العالم عن اللغه الكونيه كل مانفعله يدل علينا حتى الاشياء التي لم نقصدها..


10- ثمة زمنان زمن يُعاش وزمن يُكتب زمن يستهلك وزمن نجففه في حروف وكلمات ثمة لحظه النص التي تنفجر فيها التجربه على الورق حروفا حروف وثمة لحظه اللحظه إياها عندما تكشف الحياة عن وجهها وتجبرنا على النظر اليه..


11-الكتابه شكل من أشكال الاعتراف..


12- كلنا بناءون مهما أمعنا الهدم..


13- كل الابواب تفضي الى بعضها..

كـــائــن لاتُــحــتـــمــل خـــفّــتــــهـ ... ميلان كونديـرا ..

هذه الروايه التي تعتبر اهم اعمال ميلان كونديرا.. حيث يواجه في هذه الروايه الاوهام : وهم المسيره الكبرى وهم السير الى الامام وهم الحب البرئ ..
إنها روايه تقرأ ثم تقرأ ثم تقرأ لعدة مرات .. وفي كل مره نكتشف  انها تلامس شيئا فينا...






* إقتـــبـــاســــاتـ :


1- ان السنوات الداميه تصير مجرد كلمات ونظريات ومجادلات , تصير اكثر خفه من الزّغب ولا تعود مخيفه..


2- لا يمكن للانسان ابدا ان يدرك ماذا عليه ان يفعل لانه لا يملك الا حياة واحده..


3- ان لاتستطيع العيش الا حياة واحده كأنك لم تعش البته...


4- لايمكننا ان نمزح مع الاستعارات فالحب قد يولد من استعاره واحده..


5- إن ألمنا الشخصي ليس أثقل من الألم الذي تعانيه مع الاخر ومن اجل الاخر وفي مكان الاخر.. ألم يضاعفه الخيال وترجعه مئات الاصداء..


6- ان حياتنا اليوميه مفخفخه بالصدف وتحديدا باللقاءات العرضيه بين الناس والاحداث..


7- المصادفه هي لحظه يقع حدثان غير متوقعين في الوقت نفسه  فيتلاقيان..


8- في أغلب الاحيان تمر مصادفات كثيره دون ان نلاحظها إطلاقا..


9- الانسان ينسج حياته على غير علم منه وفقا لقوانين الجمال حتى في لحظات اليأس الأشد قتامه..


10- الحلم هو البرهان على ان التخيل وتصور ماليس له وجود هو احدى الحاجات الاساسيه للانسان وهنا يكمن اصل الخطر الخادع الكامن في الحلم فلو ان الحلم ليس جميلا لامكننا نسيانه بسهوله..


11- من يعش في الغربه يمش في  فضاء خاو فوق الارض مجردا من شبكة الرعايه التي تحيط بها كل كائن بشري بلاده الام حيث توجد عائلته و زملاؤه وأصدقاؤه وحيث يستطيع ان يتواصل مع الاخرين دون جهد باللغه التي يعرفها منذ الصغر..




12- الرموز لا تُمس ..


13- ليست كل النساء جديرات بأن يُدعين (نساء)..


14- ان الوفاء هو فضيلة الفضائل فالوفاء يجعل حياتنا متماسكه ولولاه لكانت تبعثرت الى الاف الانطباعات العابره..


15- مامعنى ان نخون؟ ان نخون هو ان نخرج عن الصف لننطلق في المجهول..


16- الرؤيه  يحدها حدان : الضوء الباهر الذي يعمي البصر والظلمه التامه..


17- الحدود القصوى ترسم الفاصل الذي تختفي من بعده الحياة..


18- ثمة أشياء تتجاور مع ان لا علاقة لبعضها ببعض..


19- ان الجمال هو عالم جرت خيانته ولا تمكن مصادفته الا حين ينساه مضطهدوه عن غير قصد في مكان ما وكان الجمال يختبئ خلف ( ديكورات) موكب الاول من أيار ولكي يتم العثور عليه يجب تمزيق قماشة ( الديكور).


20- ثمة أشياء لا يمكن تحقيقها الا عن طريق العنف..


21- ان الحب يعني ان نتخلى عن القوه..


22- مامعنى ان نعيش في الحقيقه؟ ثمة تعريف سلبي سهل معناه ألا نكذب والا نخفي والا نتكتم..


23- يمكن باختصار مأساة حياة باستعارة الثقل نقول مثلا ان حملا قد سقط فوق اكتافنا فنحمل هذا الحمل نحتمله او الا نحتمله ونتصارع معه وفي النهايه اما ان نخسر واما ان نربح ..


24- الهدف الذي نلاحقه محجوب عنا دائما..


25- العالم يتحول الى معسكر اعتقال..


26- معسكر الاعتقال هو عالم حيث نعيش باستمرار الواحد فوق الاخر ليلا ونهارا اما اعمال القسوه والعنف فترتدي طابعا ثانويا وغير ضروري البته ذلك ان معسكر الاعتقال هو التصفيه النهائيه للحياة الخاصه..


27- ان معسكر الاعتقال ليس شيئا استثنائيا ولا يفترض به ان يفاجئنا انما هو معطى بديهي واساسي انه شيء نأتي معه الى العالم دون ان نتمكن من التخلص منه الا اذا استعنا بالحد الاقصى من قوانا كلها ..


28- الاسئله التي تبقى دون جواب هي التي تشير الى حدود الامكانات الانسانيه وهي التي ترسم حدود وجودنا..


29- لكي نتحاشى العذاب نلجأ في كثير من الاحيان الى المستقبل فنتصور ان ئمة فاصلا ما على حلبة الزمن يتوقف بعد العذاب الحالي عن ان يكون موجودا..


30-ان الاستعارات خطيره وان الحب يبدأ باستعاره..

جــلالـــة الــسـيــــد غــيـــابــ ... ماجد مقـبل..

عندما تظاهر بالموت لم يكن من ضمن خُططه أن يعرف من افتقده أو من نعاه ألف ليلة ، كل ما في الأمر أنه كان يريد معرفة نوع الحيوانات التي كانت تأكل الجيفة ! تمنى أن يصبح صوتاً فقط واجتهد كثيراً لتحقيق هذا وعندما نجح في ذلك مات بسرعة فقد استمرت حياته لمدة كاملة ! فالوقت كفيل بإزالة العقرب الأكبر ، أنا ابن رجل يبدأ بحرف لا يقرأ وأم تنتهي بكلمة لا ينطقها الكاذبون الله يمحو ما يدنسه الكلام
نثريات بسيطه جدا ..
لغة ممتعه..




* إقـــتـــبـــاســـــاتــ :


1- الأرض تبحث عن بدايتها لتتسع السماء..
والليل منفرد بهذا الكون يفعل ما يشاء ..


2- الحرف مملكتي
وتحتي في ثقوب الارض عرش من هباء..
والروح تمثال بنقش فسيفساء
وعليه تاج من دم
او من بكاء الاشقياء..
القلب يعلم انني نصف الطريق الى الخفاء..
والنصف يوقن انني حزن ويكمله الشقاء..
لابد من نثر إذا..
لابد من نثر إلهي لينتصر البهاء..


3-خذ بعضاً من الكلمات
رتبها لتصبح جمله..
وضف عليها طابع التحرير من لغة الفصاحه
ولتلعب الكلمات لعبتها
لابد من سر يؤرق قارئك!!


4- الحروف كما البشر..
فيها من النقصان شيء قد يميزها..


5- أما القلم
عدم مريض في أناملنا..
جيش لا يرى شيئاً الا وافناه..


6- انك ترغب في النوم
والحقيقة هي انه لا يوراودك نعاس ما..
بل هذا مايفعله الانسان حين يشعر بالطمأنينه ..


7- وحين تدرك من انت
ولماذا عاد إحساسك بالأشياء
فانك حالاً تبكي
وتعرف تماما سبب هطول الامطار
وكيفية هطوله..


8- الموت لا يدري
أيقتلنا!!
يعاقبنا؟
يعدل سيرنا بالارض!
الموت يأتي هكذا
كالطيش لكن :
بانتظام..


9- فالاطمئنان علامة البقاء نسيبا
 واقول (نسبيا) لانك تشغل
مساحة نسبيه منك
ومايتبقى منك تشغله
المساحة التي تشغلها انت..


10- وانت تغيب بالرغم من ان الغياب حق مشروع
لكن غير المشروع هو ما تتركه وراءك..


11- الغياب حق مشروع نعم..
لكنه مشروع في حالة واحده فقط:
ان تغيب دون ان يشعر بك أحد
ولا تحاول فعل هذا أبدا
انت الان تلامس الاختفاء بأناملك..


12- النسيان احد الاوهام التي
تعتلي الناس بين حين واخر
النسيان هو غياب في الاصل
ان تنسى هذا أمر يعني ان شيئا قد غاب عنك
وان تُنسى هذا يعني تغيبك قسراً أو سهواً
والنسيان أمر يجعل الغياب مقبولاً..


13- الغياب احيانا جريمه.
والنسيان ذنب يمكن تخطيه..


14- الغفله لاتعد نسيانا ولاتعد غيابا أيضا..
الغفله هي شعورك المتعطل عن الاشياء..


15- ياقلب لاتبك
وعن هذا فأعرض
حتى مجازا لو سمعت حديثهم
جازهم صمتا
وعلى سبيل مجازهم
من هم؟؟
اذا امتدحوك ايا مايقولو لاتصدق
ذاك خوف ليس الا من مقامك..


16- إياك ياقلبي
ولاتعبأ بهم
واذا أصروا باتهامك
لاتخف شيئا
وقم وانفث ثلاثا عن يسارك
انهم أشباح حلم
راودوا حتما منامك..


17- ان الحب
كـ قمة عربيه
تُلقي خطابا واضحا
تُهمله الصحافه
وكأنها قد أُجلت..


18- أريد حياة كــ موقد كوخ بسيط البناء
وبيتا صغيرا
وساعة رمل على الطاوله..


19- لاتلمسوا ودعي بالله عليكم
لا أريد ان اعتاد عليكم
وتعتادوا علي
قولوا اني شيء مؤقت
رجل وقتي فقط
بخار ساخن سيتلاشى..


20 -صوتك.. هو الذاكره التي تنتقل في نبرة راقيه..


21- لو علمت الايام
كيف يجتمع الضدان في قلب واحد
لأيقنت ان الحرمان
هو شخص مارس العنصريه في قبائل الجهل
وعلق سم الظلم على اوتاد خيام التخلف واللامبالاة ..


22- لو علمت الايام
ان القلم انسان ابكم أخرس..


23- تباً
لهذا الانتظار
لن ينتهي أبدا..


24- احيانا اكره الكلمات..
فأنا لا أكتب عن الحب..
و لا أجيد كتابة الشوق أيضا..
التجرد من الامور البسيطه:
أمر يحتاج منك صوما طويلا..


25- أعلم تماما ان حروفي لاتحرك ساكنا في أي شيء
ولا اعتبرها سوى مجازفه اخرى تبوء بالفشل
كـ زجاجة رسائل اهمل البحر إيصالها..


26- أريد خمسة أشياء تثبت وجودي..
رابعها حجة واضحه ليمر بي كل هذا الحزن
واموت قبل ان اعرف الخامسه..


27- أريد خمسة اشياء تثبت وجودي..
ثالثها غير مفهوم الا لي..
كـ حزني الان ..


28- الهذيان حكمة لا يُعيرها الاخرون أي اهتمام..


29- الوقت كفيل تماما بإزالة العقرب الاكبر..