تـحـت أقـدام الأمـهـاتـ .. بثينـه العيسـى ..

الروايه الخامسه لـ بثينه العيسى .. الاسم الذي اشتهر خلف روايه ارتطام لم يسمع له دوي ..
الروايه باختصار تحكي قصة نساء في بيت واحد والقداسه العظمى لابن الولد المتوفى ..
وكيف يجب ان تكون الحياة تحت ظل سلطة الام العظيمه وقداسة الحفيد .. الشهم..

مقارنه بأسلوب بثينه السابق في رواياتها الاخرى.. أجد ان هذي أقل جمالا مقارنه بغيرها..

فــلــكــ ... سعـود الشـعـلان

في اليوم الذي تختار فيه الاشجار نوع الطيور التي تحط عليها او تعشش فيها..
سنكون حينها قادرين على اختيار نوع التجارب التي نخوضها..
فهناك أشجار تقع عليها الغربان..
وأشجار اخرى تعشش فيها البلابل..

( كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )

إلى ..
الذي نخشاه غداً وغيباً..
نفرط فيه يوماً..
ونتحسر عليه آلاف المرات..
ماضِ قد رحل ..
هي الروايه الثالثه بعد مهل ومات الجسد..
تمتاز هذه الروايه بموضوعها الجديد الذي يشدك الى معرفة ماتؤول اليه الاحداث بعد اختفاء ( عادل ) شقيق بطل الروايه (نهار) في ظروف غامضه يفعل نهار المستحيل للوصول الى اخيه والعثور عليه..
يمر نهار بعقبات كثيره .. ولكنه استطاع تخطيها لوجود من يحبها قلبه ( ماريا)التي كانت له السند الاكبر في معاناته ..
ومن خلال الروايه يوضح لنا الكاتب متداعيات المجتمع الحسنه والسيئه باسلوب بسيط وجميل وحبك متقن جدا..

مقـتـطـفــاتـ :

1-      بعضهم لا يشعر بقيمة نفسه الا حين يكون كذلك يوم يتعالى على الاخرين يوم يقول لهم (لا) (لا استطيع) يقولها فقط لمجرد انه يريد ان يقول لا,, ويخاطبهم بكل استفزاز  ,ربما لانهم لايملكون السلطه الا هنا ولايحسون بذواتهم الا تحت هذه الستره فغالبا هم من دونها ولاشي,, بين اهاليهم ومجتمعهم وجيرانهم لا شئ, والا من يحترم نفسه ويقدره الاخرون في اهله ومجتمعه لن يحتاج الى قطعه من قماش او الى رتبة من جديد او حتى لقب كي يصنعوا له التقدير والاحترام لان من يحترم يُحترم..

2-      لماذا لانجد الكلمات عندما نريدها؟؟

3-      القدره على خلق موضوع ينقاش في أي لحظه هي موهبة فذه..

4-      ان الشيء الوحيد الثابت في الحياة هي انها تتغير..

5-      لماذا تكون الأماكن واشياء الراحلين غريبة علينا بعد رحيل اصحابها؟؟ أتراهم يجمعون الألفه معهم في حقائب سفرهم فيغدو كل شيء بعدهم لا يبعث الا بالألم لأرواحنا..

6-      الأمان تاج على رؤوس الامنين لا يراه الا المرعوبون..

7-      كيف للجمادات احيانا ان تبعث الامان في ارواحنا اكثر من بعض البشر!!!

8-      الحب قد يأتي مع الوقت ولربما يأتي بين ليله وصبحها,, لكن الاحترام ابدا لا يكون كذلك .. من لايحترمك الان لن تصحو في صبح يوم فتجده وقد احترمك...

9-      قد لا نستطيع ان نمنع الذكريات المؤلمه ان تزورنا , لكننا نستطيع ان نجعلها تمر على ارواحنا بسلام فلا تترك فيها أثراً..

10-  إذا أردت ان تبدع في عملك يجب ان يتعدى اهتمامك أبعد من تخصصك..

11-  لن تحدث الامور فقط لمجرد اننا نتمناها ان لاتحدث والا لكانت الحياة أجمل من ان تعاش..

12-  الرضا, التسليم, الهدوء , والسلام مع الاخرين هي نعم لايهبها الله الا لمن يستحقها..

13-  ليت كل واحد منا اكتفى بعيوب نفسه واصلحها لكان مجتمعنا مدينة فاضله..

14-  لماذا تبعث الاشياء الاخيره في العمر الرهبه فينا؟؟ ربما لانها تمثل اخر عهد الشخص بعالمنا!!

15-  الحق في انفراد حق بشري مهم لكن لايظفر به على مايبدو سوى نزلاء السجن الانفرادي او الموتى في قبورهم..

16-  الحب مثل الايمان يزيد وينقص كما هي كل الاشياء في الحياة..

17-  لماذا نظن ان الاشياء لابد لها من بدايات كي تحدث؟؟كثيره هي الاشياء التي من حولنا لم نعرف لها بدايات ومع ذلك لم نتوقف يوما امامها نسألها متى كانت بداياتها..

18-  أحيانا نبكي قسوة الحياة ذاتها حقيقة اننا سنموت ,نبكي حزمة كامله من الذكريات,, ان الناس يخطئون حين يقيسون اعمارهم بما عاشوه من سنوات لان الاعمار بما يتبقى منها لابما مضى  منها وعلى ذلك يكون عمري الحقيقي هو يوم أو أقل..

19-  هل ننتظر ان نعلم متى نموت حتى نكون طيبين ومتسامحين غافرين لزلات الاخرين ومتصالحين معهم؟! أم هل يجب ان يموت الاخرين حتى نسامحهم ونصفح عنهم؟؟

إن الغفران للأموات ليست مكرمه أبدا..

 

20-ما أثمن الواقع .. قاس ربما..سخيف ربما..ممل أحيانا..لكن الحاجه الى ان تصدق ماتراه عيناك وماتسمعه أذناك..لاتقيم بثمن..

 

21-ليس بالضروره ان تحل المشكله لكن ان تعرف كيف تتعامل معها...

 

22- كل المصادفات غريبه لذلك هي مصادفات!!

 

23- الاجابات شيء لايبحث عنه الا المتشككون..

 

24- يااااه على الاشياء البسيطه يوم تتحول الى اشياء عظيمه لمجرد انها ارتبطت بتفاصيل كبيره في حياتنا ,, بالفعل تبقى الايام واللحظات والاماكن كلها متشابهه عاديه الى ان يحدث فيها شيء عظيم..

 

25- الذكريات الجميله تصبح أجمل ان كان اصحابها لايزالون قربك..

 

26- جميل ان يسمع الانسان كلمات تطريه وتتمدح تفاصيله واشيائه لان اهتمامه بتلك الاشياء سيزداد حينها وسيحافظ عليها ,, وسيحمل وقتها ايضا قيمة كبيره للشخص الذي لحظ تلك التفاصيل واثنى عليها..

 

27- بعض النساء خلقت لتكون كل نساء الأرض..

 

28- الامنيات هي التي تجعلنا نستعجل غياب الشمس  او طلوع أخرى..

 

29- قليلة هي المرات التي يتوارى فيها اليأس عن طريق امل قادم من بعيد,,لكنها الدعوات حين تستجاب فلا شيء أيا كان سيقف أمامها..

 

30- رائع هو اثر ابتسامة الاخرين على انفسنا فكيف يكون الحال مع ابتسامة من نحب!!

 

31- ان الاشياء التافهه قد تصنع بنا اكثر من عوالم الفنتازيا شرط ان نكون بخير وعافيه  ومع من نحب..

 

32- اللحظات هي من تخلع عباءة الاهميه على الوجوه والاشخاص لذلك ما ان نعلم منه مانريد الا و سيعود كما كان لا يحمل أي قيمة لنا..

 

33- أبشع الكوابيس هو ماتعرف ان المنبه لن يوقظك منه..

 

34- ان الارواح تختلف في تحملها فكما يختلف الناس في درجة احتمال الالم جسدا فهم يتفاوتون فيه روحا..

 

35- ان من الحمق ان نعتقد ان الاشياء ستبقى على حالها سواء كانت أفراحا ام احزانا ,,لكنها نفوسنا  نحن البشر وما جبلت عليه من اجل ذلك تكون ارواحنا ضيقه حين الالم خائرة القوى مبعثرة العزيمه..

 

36- لا يأتي الألم الا ليذكرنا ان هناك افراحا كثيره فرطنا فيها بحماقاتنا والا الفرح يأتي الا ليذكرنا اننا اعطينا الاحزان اكبر من حجمها وابقيناها نزيلة ارواحنا حتى بعد ان رحلت وتقضت ,, نحن نحتاج الضعف وان نشعر ببشريتنا ونعيش الحزن كما نعيش الفرح الا ان الخطر سيكون يوم نستمر بالحزن فنلغي الافراح من دنيانا,,السعاده والحزن وزعت بين الخلق بالتساوي فليس هناك سعاده دائمه ولا حزن يستمر انما هي دول وتارات..

 

37- من المفترض ان لا يعنينا رد فعل الاخرين تجاه مانقدمه لهم ولنتعلم انهم ان قدروا عطايانا لهم فذاك امر جميل رائع وان هم لم يفعلو فتلك مشكلتهم,, اكبر مصيبه ان نحتاج لردة الفعل الجميله..

قـصـة الـفـلـسـفـهـ .. ويـل ديورانـت ..

 

ويليام جيمس ديورانت (بالإنجليزية: William James Durant) (من 1885 - إلى 1981) فيلسوف، مؤرخ وكاتب أمريكي من أشهر مؤلفاته كتاب قصة الحضارة والذي شاركته زوجته أريل ديورانت في تأليفه.

 

ولد "وِل ديورَانْت" في "نورث آدمز" من أعمال "ماساشوست" سنة 1885؛ وتلقى تعليمه في مدارس "نورث آدمز" هذه ومدارس "كيرني" من أعمال "نيوجيرسي"، وهي مدارس تتبع الكنيسة الكاثوليكية في ذينك الإقليمين؛ وتلقاه كذلك في كلية القديس بطرس (اليسوعية) في مدينة جيرسي وفي جامعة كولمبيا بنيويورك؛ ولبث صيفاً يشتغل مراسلاً ناشئاً "لجريدة نيويورك" وكان ذلك عام 1907؛ لكنه وجد هذا العمل شديد الوطأة على نفسه فلم يحتمل المضي فيه، فاكتفى بتدريس اللاتينية والفرنسية والإنجليزية وغيرها من المواد في كلية "ستين هول" في سوث أورانج من أعمال نيوجيرسي (1907-11)، وهناك التحق بإحدى حلقات الدرس سنة 1909، لكنه عاد فتركها سنة 1911 لأسباب ذكرها في كتابه "مرحلة التحول"، وانتقل من تلك الحلقة الدراسية إلى الدوائر المتطرفة في نيويورك، وهناك اشتغل بالتدريس في "مدرسة فرر" (1911-13)، فكانت تلك الفترة بمثابة التجربة في التربية الحرة؛ وفي سنة 1912 طاف بأرجاء أوربا على نفقة "أولدن فريمان"، الذي صادقه وتعهد أن يوسع من آفاقه؛ وفي سنة 1913 ركز اهتمامه في الدراسة ليحصل على الدرجة الجامعية من جامعة كولمبيا، وتخصص في علم الحياة متتلمذاً على "مررجَنْ" و "كالْكِنْز"؛ وفي الفلسفة متتلمذاً على "وودبردج" و ديوي"؛ ونال درجة الدكتوراه من تلك الجامعة سنة 1917، وأخذ يعلم الفلسفة في جامعة كولمبيا عاماً واحداً؛ ثم بدأ يلقي في سنة 1914- في الكنيسة المسيحية الكائنة في شارع أربعة عشر وفي الطريق الثاني بنيويورك- بدأ يلقي هناك تلك المحاضرات في الفلسفة والأدب التي أعدته لإخراج كتابيه "قصة الفلسفة" و "قصة الحضارة"؛ فقد كان معظم المستمعين إليه في تلك المحاضرات من العمال والعاملات الذين كانوا يتطلبون وضوحاً تاماً وعلاقة تربط ما يقال بالحوادث الجارية، كانوا يتطلبون ذلك في كل المواد التاريخية التي تعتبر جديرة بالدرس؛ وفي سنة 1921 نظم "مدرسة ليِبَرْ تمبل" التي أصبحت تجربة من أنجح التجارب التي أجريت في تربية الكبار في العصر الحديث؛ ثم تركها سنة 1927 ليكرس نفسه لكتاب "قصة الحضارة" وطاف بأوربا مرة أخرى سنة 1927، وطوف بالعالم سنة 1930 ليدرس مصر والشرق الأدنى والهند والصين واليابان؛ وعاد فطوف بالعالم من جديد سنة 1932 ليزور اليابان ومنشوريا وسيبريا وروسيا؛ وهو يرجو لنفسه في الخمسة الأعوام المقبلة (التي تلت إخراج هذا الجزء من قصة الحضارة) أن ينفق عاماً في اليونان وإيطاليا ليأخذ أهبته للجزء الثاني من "قصة الحضارة".



مقتـطـــفـــات :


1- (لا أعرف سوى شيء واحد وهو أنني لا أعرف شيئاً) إن الفلسفه تبدأ عندما يبدأ الإنسان يتعلم الشك..

2- قال سقراط: إعرف نفسك..

3- لا شيء يُعلم الإنسان أكثر من الصدمات واهتزاز المشاعر..

4- قال شتيرنر: حفنة من القوه خير من كيس من الحق..

5- عندما يضعف الجسم نتيجة إهمال طويل للمرض فإن مجرد تعريض هذا الجسم قد يحدث فيه مرضا خطيراً..

6- يقول أفلاطون: ان السلوك الانساني يجري من منابع ثلاثه رئيسيه:
وهي الرغبه والعاطفه والمعرفه..

7- إن الحاجه إلى الدواء والعلاج تنجم عن حياة الترف والراحة والكسل والاسترخاء التي تسبب انتفاخ البطن بالغازات وأمراض الزكام والبرد..

8-إن اكثر الحروب وقوعا على وجه التدقيق واكثرها خسه وحقاره هي الحرب الاهليه..

9- عرف افلاطون العداله بانها هي ان يملك الشخص ويفعل ماهو ملكه, أي انه يعني ببساطه ان كل انسان يجب ان يتلقى مايساوي انتاجه وان يؤدي العمل الذي يتناسب مع طبيعته ومقدرته..

10- ان جميع الشرور ناجمه عن عدم الانسجام بين الانسان والطبيعه  او بين الانسان والناس او بين الانسان ونفسه..

11-قال المسيح : ان الاخلاق هي ابداء اللطف نحو الفقراء..

12- قال نيتشه : ان الاخلاق شجاعة القوي..

13- قال افلاطون : ان الاخلاق هي الانسجام الفعال للكل..

14- ان المنطق يعني ببساطه الفن والاسلوب الذي يساعدنا على تصحيح فكرنا انه نظام واسلوب كل علم وكل نظام وكل فن وحتى الموسيقى تلجأ اليه انه علم لان وسائل التفكير الصحيح يمكن اختصارها الى مدى كبير وتحويلها الى قواعد كالطبيعيات والهندسه وتدريسها لكل عقل عادي انه فن لانه بالممارسه يقدم للفكر اخيرا ذلك الاتقان والدقه والضبط اللاشعوري السريع الذي يرشد ويوجه اصابع عازف البيانو بانسجام سهل في العزف على آلته ,لاشيء أثقل على الفهم من المنطق ولاشيء أكثر من اهميه..
15- قال فولتير: إذا كنت ترغب في التحدث معي عرف ماتقول وحدد قولك..

16- يقول رينان : ان سقراط اعطى العالم الفلسفه وان ارسطو اعطاه العلم, لقد كان العلم قبل ارسطو جنينا وولد بمجيئه ..

17- ان اليونانيين في ايونيا هم اول من اقدمو على تقديم تفسيرات طبيعيه عن تعقيدات الكون وحوادثه الغامضه لقد بحثو في الطبيعيات عن الاسباب الطبيعيه وراء الحوادث المعينه كما بحثوا في الفلسفه عن نظرية طبيعية الكل..

18- كان طاليس هو الفلسفه فلكيا..وتلميذه الاسكندر اول يوناني يقوم بوضع خرائط جغرافيه وفلكيه..

19-إن أنبل الامور التي تساعد في الوصول الى السعاده هي الصداقه , حقا ان الصداقه ضروريه للانسان السعيد اكثر من الانسان التعيس لان السعاده تزيد وتتضاعف بمشاركة الاخرين فيها وهي اكثر أهميه من العداله اذ لا حاجة للعداله  عندما يكون الناس اصدقاء ولكن عندما يكون الناس عادلين مقسطين تبقى الصداقه نعمة وفضلا فالصديق روح واحد في جسدين ومع ذلك فان الصداقه تعني قلة الاصدقاء لاكثرتهم وذلك الذي له اصدقاء كثيرون لاصديق له..والصداقه الحقه تقتضي الدوام لا الشدة المتقطعه وهذا يعني استقرارا في الاخلاق وانحلال الصداقه يعود إلى تقلب الاخلاق في الشخص ..

20-الظلم اشد خطرا عندما يكون مسلحا وقد تسلح الانسان منذ ولادته بسلاح الذكاؤء ومؤهلات خلاقه قد يستخدمها في أسوء الغايات..

21- كل شي في العالم يتحرك بشكل طبيعي إلى تحقيق شيء معين..

يــتــبــع